克里希那穆提（1895—1986）享誉世界的心灵导师，美国《时代周刊》称之为“20世纪最伟大的五大圣者之一”。他生于印度，少年时期开始专门的灵性修炼，以后成为彻悟的智者。他一生致力于引导人们认识自我，用自性的光明照亮自己，解放自己。他一生的教诲皆在帮助人类从恐惧和无明中解脱，体悟慈悲与至乐的境界。    <br>    他的著述是由空性流露的文字和讲话集结而成，已被译成几十种文字，在世界上留下广泛深远的影响。

    克里希那穆提说道，真正的变革，唯有依靠那些发现了爱和“看”之真谛的人们才能实现。<br>    《静谧之心》由克里希那穆提两部颇具知名度和影响力的作品《心灵的革命是唯一的出路》 (The Only Revolution)和《改变是我们的当务之急》 (The Urgency ofChange)组成，它为我们指明了建立新秩序的必由之路——摒除内心的嫉妒与邪恶，放弃所有已知的事物。因为只有那样，我们才能进入纯真的状态，从而“让呈现于眼前的永远都是全新之物”。相比之下，传统的改革者只是对旧有之物修修补补。<br>    一旦进入冥想，自我和世界之间的界限便消融了，从此，生命就会焕发意义，“天地之美方得恒存”。透过作品，克里希那穆提只向我们强调一点：“自我消失之时，就是真爱登场之际。”他声称：“在无我的状态下观察世界，堪称人类最伟大的一项行为技巧。”借助字里行间的睿智之语，克里希那穆提让我们睁开双眸，打开心扉，探寻实相。

    第一部分    心灵的革命是唯一的出路<br>    一、在印度讲谈<br>    冥想是思想的空无<br>    冥想时关键要看头脑和心灵处于何种状态，这并不是你所到达的或自认为已经到达的状态，而是一种纯真而又敏锐感知的状态。通过否认，能带来积极的心态，只想揣测或体验冥想，只能亵渎冥想的纯真。冥想不单是实现目的的手段，它兼具目的和手段两种功能。体验无法纯净人的头脑，否认体验却可以让心灵朝纯真这个积极的方向转化，这是思想无法企及的，思想从来都不是纯真。冥想意味着终止思想，但终止思想的并非冥想者，因为冥想者已消失在冥想之中。如果没有冥想，就好比人失去了双眼，尽管周围满是美景、光亮和斑斓的色彩，他仍是一无所知。<br>    漫步海滩，让自己渐入冥想。如果冥想真的光顾，请不要追随。你所追随的只是对过去生活的记忆——沉浸过去会忽视现在。或者，当你徘徊于小山间，让周围的一切告诉你生活的美丽和凄楚，这样你就能认识到个人忧伤的渺小，之后就不会再忧伤。根、茎、花、果共同组成了冥想之树，是语言将这棵树区分成了根、茎、花、果。在分离的状态下，行动不会带来任何良善之举，美德源自整体的感知。<br>    这是一条狭长的林荫小路，它蜿蜒着穿过绿油油的麦田。阳光一路投下清晰的阴影，小路两旁的村庄脏乱、贫穷。村里的年长者面带悲伤和病容。孩子们倒是开心地在飞扬的尘土中叫嚷着、玩耍着，朝高高栖息在树上的鸟儿们投射石子。清新的微风拂过山冈，这是个凉爽宜人的早晨。<br>    ……

第一部分    心灵的革命是唯一的出路<br>一、在印度讲谈<br>1  冥想是完全置身世外<br>2  冥想是思想的空无<br>3  冥想没有源起，因此也没有终点<br>4  冥想一开始，观察者就消失了<br>5  冥想的头脑包含了所有种类的寂静<br>6  如果刻意冥想，进入的就不是冥想<br>7  “无我”状态并不是与现实分离<br>8  冥想需要最高形式的克己自律<br>9  冥想是彻底无为<br>10  终止所有的评价和道德观，才可能认清事实真相<br>11  在灵光一现的顿悟瞬间，思想戛然而止<br>12  真正的自由是认清事物的本质<br>13  冥想是心灵之光，是绽放的爱<br>14  只有在了无牵挂中，才能找到绝对的自由<br>15  不要遵从任何既定的方式，也不要遵随宗教导师<br>……<br>第二部分  改变是我们的当务之急