“心即是佛，全靠你自家的根器了。”<br> “佛陀，我这辈子真是太苦了，我想永远地脱离这苦海。”<br> “善哉，轮回尽处，自是乐地。”<br> 龙湖寺，宝像庄严。一阵香气袭来，彻透全身。李贽一时醉了，晕眩中，但见天雨诸花，普佛世界，六种震动。佛放眉间白毫相光，照东方万八千世界，靡不周遍。<br> 削发麻城，是李贽生命历程中又一个重要的转折点，它标志着李贽这个思想家的精神历险事业又进入一个新的领域、新的境界。在中国的古典时代，作为一个思想家，李贽已体验过儒家的人生理想，道家的政治智慧，可还有什么样的精神园地可供这个一生为人生的真正奥秘和意义而殚精竭虑的东方智者神游吗？如果有，也就只有佛家的人生智慧了。于是，落户龙湖，削发麻城，对李贽来说，即是进入其人生的又一个重要阶段，即倾心于佛陀之光，与佛教哲学正式结缘的时期。<br> 思想家永远是他所生活的那个社会思想文化传统的产儿。对一个古典时代的中国思想家来说，儒佛道三家思想就是其思维的起点，就是他思想的铁门槛。<br> 佛教与基督教和伊斯兰教并称为世界三大宗教。相传在公元前六世纪一公元前五世纪时，由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子悉达多·乔达摩，即释迦牟尼所创立。其教理以四谛、五蕴、十二因缘为核心，主张依经、律、论三藏，修持戒、定、慧三学，以根本上断除人生烦恼而成佛为目的。公元前三世纪，因阿育王的支持而在印度国内外广泛流行。公元一、二世纪间，其内部分裂为大乘、小乘等派。传人中国者分为三支。一为经由东南亚进入我国云南西双版纳傣族地区的巴利语经典系小乘佛教，是为南传佛教；一为进入我国西藏和内蒙古地区的藏语经典系佛教，是为北传佛教；一为东汉明帝永平十年（67）时传人中国内地的汉语经典系佛教。<br> ……
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