吴震，1957年生，江苏丹阳人。1982年华东师范大学历史学士，1985年复旦大学哲学硕士，1996年京都大学文学博士，现任复旦大学哲学学院教授、复旦大学文史研究院双聘研究员、博士生导师。主要著作《聂豹·罗洪先评传》（2001）、《阳明后学研究》（2003）、《明代知识界讲学活动系年：1 522-1 602》（2003）、《王阳明著述选评》（2004）、《罗汝芳评传》（2005）、《明末清初劝善运动思想研究》（2009）、《泰州学派研究》（2009），编著《中国理学》第4卷（主编，2002）、《王畿集》（编校整理，2007）、《宋代新儒学的精神世界——以朱子学为中心》（主编，2009）、《东亚的王权与政治思想》（共编，2009）。
　　吾妻重二，1956年生，1978年早稻田大学文学部东洋哲学专业毕业，1981年至1983年作为高级进修生留学北京大学哲学系，早稻田大学文学博士。现任日本关西大学教授，关西大学文学部副部长。主要著作《朱熹（家礼）版本思想阴实证的研究》（2003），《朱子学新研究——近世士大夫思想史的地平》（2004）、《宋代思想④研究一一儒教、道教、佛教老幻否考察》（2009）。

　　日本在历史上颇有儒学渊源，日本学者对中国儒学的研究也有深厚的传统，那么当代的日本中国学研究究竟有哪些值得我们借鉴的成就及其贡献？《思想与文献：日本学者宋明儒学研究》的编辑出版既是对此的一种回应。《思想与文献：日本学者宋明儒学研究》翻译介绍日本当代第一流学者在宋明儒学研究领域中的重要研究成果，突出“思想与文献”这一研究主题，充分展示出日本学者扎实的研究工夫和深厚的研究成果，为中文学界提供有益的借鉴。

前言
道统论的衰退与新儒林传的展开
关于体用的历史
从《诗集传》看朱子的思想——以《国风》为中心
朱子哲学中的“太极”
朱子的历史意识
论李默本《朱子年谱》——与明代学术的展开相关联
朝鲜版《朱子语类》考
朱子《家礼》与《仪礼经传通解》
《太极图》之形成——围绕儒佛道三教的再检讨
《周易参同契考异》之考察
程颐思想中“理一”之特性
朱熹《杂学辨》及其相关问题
作为思想传播之媒介的书籍——朱子学“文化历史学”序说
陆九渊的“当下便是”是“顿悟”论吗——“即今自立”哲学序章
《王文成公全书》的成立——兼述《传习录》的形成
《传习录》在日本——日本阳明学的素描
闾东本《阳明先生文录》的价值
杨慈湖在阳明学时代的重新出场
明代余姚的《礼记》学与王守仁——关于阳明学成立的一个背景
良知现成论者的考察——从浑一与一贯的视点出发
李贽的经世论——《藏书》的精神
从刘宗周到陈确——宋明理学向清代儒教转换的一种形态
“中国近世”的思想空间
附录
作者一览
译者一览