《东晋南北朝学术编年》是民国学者刘汝霖继《汉晋学术编年》后完成的又一部学术编年体著作。该书时间年限从东晋元帝建武元年（317年）至南陈后主祯明二年（即隋文帝开皇八年，588年），共六卷。书中将各项学术事件，分志于各年之内，后附出处、考证，注明史料出处，考证学者身世：又有附录一项，载各种图表，说明学者传授次第、著述、各派学术系统、优劣异同、各派学说内容和特点；并在书末后附有人名索引和分类索引。
　　《东晋南北朝学术编年》征引庞博，考证严谨，对研究东晋及南北朝时期的学术思想有不可忽视的参考价值。

　　伏惟孝文皇帝，承天地之宝，崇祖宗之业，景功未疑①，奄焉崩殒。凡百黎萌，若无天地。赖遇陛下体明睿之真，应保合之量，恢大明以烛物，履静恭以安邦。天清其气，地乐其静，不愆不忘，率由旧章。可谓重明叠圣，元首康哉。惟先皇之开创造物，经纶浩旷，加以魏典流制，藻绩垂篇，穷理于有象，尽性于众变，可谓日月出矣，无幽不烛也。《记》日：善迹者欲人继其行，善歌者欲人继其声。故《传》日：文王基之，周公成之。又日：无周公之才，不得行周公之事，今之亲王，可谓当之矣。然先皇之茂猷圣达，今王之懿美洞鉴，准之前代，其德靡悔也。时哉时哉！可不光昭哉。合德二仪者，先皇之陶钧也；齐明日月者，先皇之洞昭也；虑周四时者，先皇之茂功也；合契神鬼者，先皇之玄烛也；迁都改邑者，先皇之达也；变是协和者，先皇之鉴也；思同书轨者，先皇之远也；守在四夷者，先皇之略也；海外有截者，先皇之威也；礼田岐阳者，先皇之义也；张乐岱郊者，先皇之仁也；銮幸幽漠者，先皇之智也；燮伐南荆者，先皇之礼也；升中告成者，先皇之肃也；亲虔宗社者，先皇之敬也；衮实无阙者，先皇之德也；开物成务者，先皇之贞也；观乎人文者，先皇之蕴也；革弊创新者，先皇之志也；孝慈道洽者，先皇之衷也。先皇有大功二十，加以谦尊而光，为而弗有，可谓四三皇而六五帝矣。诚宜功书于竹素，声播于金石。臣窃谓史官之达者，大则与日月齐明，小则与四时并茂。其大者，孔子、左丘是也；小者，史迁、班固是也。故能声流于无穷，义昭于来裔，是以金石可灭而流风不泯者，其唯载籍乎。谚日：相门有相，将门有将。斯不唯其性，盖言习之所得也。窃谓天文之官，太史之职，如有其人，宜其世矣。故《尚书》称羲和世掌天地之官，张衡赋日学乎旧史氏，斯盖世传之义也。若夫良冶之子，善知为裘；良弓之子，善知为箕。

自序
凡例
卷一 东晋元帝建武元年至孝武帝太元八年
卷二 孝武帝太元九年至恭帝元熙元年
卷三 宋武帝永初元年（魏明元帝泰常五年）至顺帝舁明二年（魏孝文帝太和二年）
卷四 齐高帝建元元年（魏孝文帝太和三年）至和帝中兴元年（魏宣武帝景明二年）
卷五上 梁武帝天监元年（魏宣武帝景明三年）至十八年（魏孝明帝神龟二年）
卷五下 梁武帝普通元年（魏孝明帝正光元年）至敬帝太平元年（西魏恭帝三年北齐文宣帝天保七年）
卷六 陈武帝永定元年（北周孝闵帝元年北齐文宣帝天保八年）至后主祯明二年（隋文帝开皇八年）
索引一 人名索引
索引二 分类索引