艰难的出生和成长
本章主要介绍孔子参加工作以前的情况。
心智正常的人都会同意这一点：要想获得满意的结果，必然要付出艰辛的努力。
曹雪芹写《红楼梦》花了十年；司马迁写《史记》花了十九年；李时珍写《本草纲目》花了二十八年；哥白尼写《天体运行论》花了三十年……
孔子是万世伟人，比一本书的降生自然要难得多。
孔子的爸爸为孔子的出生至少付出了三十年的努力……
1. 祖先和爹地
孔子他老人家是咱们中华民族历史上的圣人。他老人家当时虽然不了解这一点，但他本人一直在朝这个方向努力。
名人的祖先往往也是名人。孔子的祖先就很了得。据说五百年前他的祖先是商纣王的亲哥哥（叫做微子启）；大概三百年前的某位先祖是宋国的君主（宋襄公）。《孔子家语》上是这么说的。当然也有人说孔子的祖先是黄帝。我敢肯定地说这个说法最正确——咱们都是炎黄子孙，说祖先是黄帝绝对错不了。不过这个说法有些渺茫，也和别人区别不开，还是说商纣王的亲哥哥比较合适。
我们家五百年前也是王公大臣。据说五千年前还是部落首领——腰上系着兽皮裙，手上拿着木头叉，头上戴着树皮冠，站在山坡上给大伙儿训话呢。各位不要悲观，只要把时间推前，咱们的祖先都差不了。按一百多年前一个英国佬的理论（我们可以比喻地说，自然选择在世界上每日每时都在仔细检查着最微细的变异，把坏的排斥掉，把好的保存下来加以积累。——英?达尔文《物种起源》第四章《自然选择；即最适者生存》），竞争残酷，优胜劣汰，传下来的都是精品。所以咱们大伙儿在出身上最好谁也不要鄙视谁，也犯不着抬高谁。当然这是就咱们一般人而言，对圣人可不能这么说。
孔子的祖先住在宋国（现在河南商丘一带）。有一段时间有一些人对河南人有一些看法，河南人很冤枉，其实中原宝地河南才是咱们中华文化的主要发源地。殷商、东周、东汉、西晋、北宋等都曾定都河南境内。成汤、姜子牙、老子、庄子、墨子、韩非、玄奘、杜甫、二程、岳飞、戚继光、史可法等等优秀中华儿女都是河南人。要是不尊重河南人，该如何对待咱们辉煌灿烂的传统文化？
孔子的五世祖为躲避政治迫害逃到鲁国（现在山东西部），从此在那里生根发芽，开花结果。
孔子的爷爷叫伯夏，孔子的爹地叫叔梁纥（hé）。
需要说明的是古代生儿子的排行问题。古代四个孩子从老大到老四依次叫孟、仲、叔、季，第五个孩子叫什么就不管了。这说明古代可能是四胎制。当然，四胎制和我们现在的一胎制也不一样。一胎制是不管男胎女胎都算，实属偏颇；四胎制只管男胎，不管女胎，一点儿偏颇都没有。古代一个男子（附注：成功人士）可以有好几个太太，需求量很大，所以非在资源上有充足的保障不可。
顺便说一下，我认识一位老先生，他的父亲是精通历史文化的人，所以知道古代的四胎制。他父亲给孩子起名字很省事。他姓武，老大就叫武孟，老二叫武仲，老四叫武季。这都没关系。只有老三有点儿问题，叫武叔。上小学的时候，老师每次点名——老师点名不答应也不礼貌——学生们都差点儿把天花板笑掉下来。老师觉得实在太亏，心里暗暗发狠，开家长会时总要给武三找很多茬子。
让我们回到正题。孔子的爹地叫叔梁纥，当然是老三。
这个名字有点儿怪，孔子的爹地姓孔才对。其实他的名叫“纥”，字叫“叔梁”。上古人的名字一是随便，二是没有姓。老子可能姓李名耳，也可能叫老莱子。据说他因为年轻时就面相老气，二十多岁头发胡子都白了，所以叫老子。春秋五霸中的齐桓公叫“小白”，晋文公叫“重耳”，都不说姓。那时人们打招呼必然不像现在上来就问：“您贵姓？”这样问很不合适，现在你也不能随便这样问。倘若你问的是藏族同胞，人家就会觉得你莫名其妙。藏族同胞现在也还没有姓。
孔子的爹地是一名武士，身强力壮，力气很大。他立过两次战功。一次是随多国部队（当时的名称叫“诸侯之师”，这次是由晋国领头，参加的有鲁国、曹国、邾国等）攻打偪阳城（今山东枣庄南），城门忽然下坠，孔子的爹地大吼一声，举起城门，救出了联军官兵。另一次是英勇护送鲁国政府首脑冲出围城，然后又返回围城继续守卫战斗，直到敌人齐国的军队撤兵。
孔子的爹地由武士起家，因为立有战功，后来安排做陬邑（zōu yì，现在山东省曲阜东南）大夫，也就是说是一名地方长官，按现在来看也算是一名国家公务员。陬邑是个小地方，这个官职大概不大不小，工资收入是稳定的，只是不能由后人接班罢了。
那时古希腊奥运会虽然已经开始两百多年（始于公元前776年），但路途遥远，言语不通，否则孔子的爹地就可以为咱们获得奥运会上举重项目的第一块金牌，为华夏民族争光啦。
2. 九个姐姐一个哥哥
中国人往往都喜欢男孩。原因不难找：生男孩是对自己投资，生女孩是为社会（附注：成功男士）作贡献。这当然是一种陈腐的观念，要不得的。
孔子的爹地是一名武士，难免希望有一个儿子能够继承他武士的事业。而且在两千六百多年前重男轻女也无可厚非，那时还没有男女平等的观念，女权主义者也还没有产生。
孔子的爹地的夫人姓施。十月怀胎，临近生产。我们知道，生男孩还是女孩纯粹是一个概率事件。犹如抛硬币，落下来可能是正面，也可能是反面。这二者的几率都是50%。当然，男孩是正面，女孩只能是反面。
孔子的爹地的第一个孩子降生了。当一件事情发生时，不管它本来的概率是多少，都一下子升到100%；而和它相反一面的概率就急剧下降到0%。比如彩票头等奖的中奖概率是千万分之一，当你中了以后你就知道，你的千万分之一一下子蹿升到100%。问题是你中不了。
孔子的爹地这一次硬币反面的概率升到100%——这就是说生下来的是女孩。
这都没有关系。抛硬币时第一次是反面，第二次抛时反面出现的概率就会降低，因为我们难以想象每次抛出来的都是反面，除非有人在其中捣鬼——彩票的情况就是这样。总而言之，概率等于用你尝试的次数除以尝试的次数加一[要是你参加公务员考试遇到这样的题，你可千万别这样答——它的意思是说不管你抛了多少次硬币，下一次的概率总是实际会出现的情况（1）除以可能会出现的情况（硬币可能出现的情况是正面+反面=2），所以不管抛多少次，下一次出现正面或反面的概率都是1/2=50%。这就是说，下一次出现正面或是反面与你已经抛出硬币出现正面、反面的次数没有关系]。当时孔子的爹地就是这样想的。
通过计算，孔子的爹地第二次抛硬币反面的概率是33.3%，正面的概率是66.7%。
这个概率提高了。但是概率提高并不说明一定成功。譬如说，这次涨工资或者晋职称或者评选优秀或者出国考察的比例是70%，正好你们部门有十个人，你有70%的概率。这个概率不算小。但是结果下来领导们都去了，你的概率跌到0%。看起来，不管你的概率是多大，当结果出来时你就知道你的概率一点儿用都没有，而领导们的概率总是很管用。
孔子的爹地虽然是领导，但在生孩子这件事上还得归送子观音管。所以他这一次的概率也不管用，孩子落地，他的概率又跌到0%。
失败是成功之母。我们做任何事都需要胜不骄败不馁的精神。在滑铁卢一役大败拿破仑的英国惠灵顿将军（Arthur Wellesley,1st Duke of Wellington，1769～1851），此前总是吃败仗。有一次他战败落荒而逃，躲到一个茅舍中，想起自己屡战屡败的战绩不免心灰意冷。在茅舍里他无意中看到一只蜘蛛冒着风雨结网，风雨把蛛丝吹断了五十九次，在第六十次蜘蛛终于把网结好。他受到了鼓舞，由此重整信心，最后终于打败了战无不胜的矮子巨人拿破仑。孔子的爹地虽然没有看到惠灵顿看到过的那只蜘蛛，但作为一名武士，他有不达目的誓不罢休的精神，在这种精神的支持下，他进行了艰苦卓绝的尝试奋斗。
让我们把叙述的节奏加快一点儿——读者的要求是这样，孔子的爹地及其夫人也是这样。有些公园里有用气枪打气球的把戏，当我们打了三四发一发也没打中时，就会心浮气躁，把剩下的子弹一股脑“啪啪啪”全打出去，这样气枪的节奏就变成了机关枪的节奏。
孔子的爹地尝试到成功几率升到9/(9+1)=90%，也就是说尝试了九次的时候，命运好像故意和他开玩笑，没有一次成功。这件事的确很怪，九次硬币全是反面，这就不能不让人怀疑这枚硬币本身是否有问题。
孔子的爹地万分着急，但不能说他就是最着急的人。至少有一个人比他更着急。读者可能已经知道，这就是孔子的爹地的夫人——因为情况已经发展到怀疑硬币本身是否有问题的程度。
有的地方有一种说法，女性要是生到四胎全是女孩，那以后就全都是女孩啦。孔子的爹地的尝试已经过了两个四胎，这等于说上述定理是双倍地成立。
倘若我们抛了九次硬币，全都是反面，我们能做的只能是——这枚硬币真蹊跷，该换枚硬币试试。
换了一枚硬币之后，孔子便多了一个哥哥。不过，详细情况，还是下一节再说吧。
3. 老少配与“野合”
孔子的爹地找了一个小夫人（妾）。这在古代并不奇怪，现在来说也不算稀罕——我是说外国的情况，咱们中国是没有的。
南方有的地方吃豌豆尖。这种菜太嫩时没法吃，一下锅就没了，使你怀疑锅底是否有一个窟窿；太老了又咬不动，像嚼着一包杂草，考验你的牙是否和马牙一样硬。这就是说事物的可用期有一个特定阶段，不到这个阶段和过了这个阶段都不好使。当然，有的事物可用阶段会长些；看看报上那些八卦花边新闻你就知道。
假如孔子的爹地每三年得一个女儿，这样孔子的姐姐的年龄就是一个以三为递减的等差数列。等差数列很好计算，要是顺利的话等第九个女儿长到三岁就需要二十七年时间。假如孔子的爹地的夫人二十岁结婚，现在就快到“知天命”的年龄（刨除不顺利的可能）——确实已经知天命了。
所以有一个小夫人是迫不得已的办法。
免不了又是十月怀胎，这一次结果出乎意料地顺利。一个男孩降生了！
这件事说明，假如和一个人合作总不成功，你就应该换一个合作者试试。
但是快乐是短暂的。这个男孩并非如想象的那样带来美好的希望。他的腿脚有毛病。他的名字叫“孟皮”，前面说了，古人的名字就是随意，而且也和身体特征有联系。“孟”是老大的意思，如你所知，九个女孩都是不算的。“皮”是“瘸”的意思，现在“跛”字的右边就是“皮”。
按道理，孔子的爹地可以和小夫人继续尝试。但是据记载看起来没有。这个孩子的毛病可能是先天的问题，不能再做更多的尝试了——除非你想得到更多的仲皮、叔皮、季皮。
感谢那时的婚姻政策。孔子的爹地向颜家的一个女子求婚，获得对方父亲的允许，结婚了。这个女子叫颜征在，就是后来著名的“孔母颜征在”。
史书上说孔子的爹地和颜征在“野合而生孔子”。这是一条错误的记载。司马迁是大历史学家，但是不懂写历史书的基本原则。我们现在的《XX现代史》、《伟人XX传》一点儿这样的问题都没有。
据说孔子的爹地在尼山祈祷，而生下了孔子。据说那时孔子的爹地已经六十六岁，妈咪不到二十岁。据说孔子的妈咪先前不知道自己未来的丈夫已属老朽，直到结婚时才发现，不免吓了一大跳。现在也有很多老夫少妻，那是两厢情愿，科技很发达，生活很幸福。
当然，孔子的爹地是武士，身体好。免不了还是十月怀胎，这次一开始就生了一个男孩，这当然是高兴的。看起来祈祷产生了效果；命运似乎也懒得再捣蛋。
这件事说明，假如换了一个合作者还不成功，就应该再换一个合作者。如果你不成功，那是因为你的合作者换得还不够多的原因。这是个让男性主义者高兴的话头。
现在的婚姻政策没这么方便。我们街坊的一个老大爷，有六个闺女，一个男孩也没有，落下了终生遗憾；老大娘若干年来也一直很没面子。咱们现在的生育政策是一锤子买卖，大伙儿不能在纵向上有所发展，只好把功夫都花在横向的优生优育上。
这些都说明，要想得到满意的结果，就要付出锲而不舍的努力。诺贝尔（Alfred Bernhard Nobel，1833.10.21~1896.12.10）为了发明安全炸药和无烟火药进行了无数次实验，经常被炸得灰头黑脸，有时几乎把性命都丢掉。爱迪生试验电灯泡，丝绳麻线、破铜烂铁，什么都试过了，最后才找到钨丝。有的人失败一两次就心灰意冷，怎么能成功呢？当然这得在政策允许的范围之内，尤其是要在你太太允许的范围之内。
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