搜索
高级检索
高级搜索
书       名 :
著       者 :
出  版  社 :
I  S  B  N:
文献来源:
出版时间 :
医说论语
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787308073172
  • 作      者:
    郭航远著
  • 出 版 社 :
    浙江大学出版社
  • 出版日期:
    2010
收藏
内容介绍
    《论语》以“仁”、“礼”为核心,教人为人处世的思想和方法,处处着眼于日常生活中的行为规范、学习方式和思维模式。儒学的“仁爱”思想与医学的真谛和根本是一致的,医务人员所要奉行的“仁德”思想就源于儒家学派。“良医”尊奉“仁德”二字,只有医术而少医德者不能冠之以“良医”,更不能称之为“名医”、“大医”和“儒医”。临床医生应该满怀同情、理解和关爱之心,以人为本,从人文关怀的角度,合理、恰当地应用先进的诊疗技术,使中国百姓既能够享受传统人文关怀的和谐与温馨,又能够享受医学科学发展的最新成果。
展开
精彩书摘
    孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。如颜浊邹之徒,颇受业者甚众。
    (孔子用《诗》、《书》、《礼》、《乐》等教材来教育弟子,就学的弟子大约有三千人,其中能精通礼、乐、射、御、数、术这六种技艺的有七十二人。至于像颜浊邹那样的人,多方面受到孔子的教诲却没能正式入籍的弟子就更多了。)
    孑L子以四教:文,行,忠,信。绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。所慎:齐,战,疾。子罕言利与命与仁。不愤不启,举一隅不以三隅反,则弗复也。
    (孔子教育弟子有四个方面:学问、言行、忠恕、信义。为弟子订立了四条禁律:不揣测、不武断、不固执、不自以为是。他认为应当特别谨慎处理的是:斋戒、战争、疾病。孔子很少谈到利,即使谈到,也是与命运、仁德联系在一起。他教育弟子的时候,不到人家真正遇到困难、烦闷发急的时候,是不会去启发、开导他的。他讲一个道理,如弟子不能触类旁通地推演出类似的道理,他就不再重复讲述了。)
    其于乡党,恂恂似不能言者。其于宗庙朝廷,辩辩言,唯谨尔。朝,与上大夫言,闰圈如也;与下大夫言,侃侃如也。
    (孔子在自己的乡里,谦恭得像个不善言谈的人。他在宗庙祭祀和朝廷议政这些场合,却能言善辨,言辞明晰而又通达,同时又很恭谨小心。上朝时,与上大夫交谈,态度和悦,中正自然;与下大夫交谈,就显得和乐安详了。)
    入公门,鞠躬如也;趋进,翼如也。君召使傧,色勃如也。君命召,不俟驾行矣。
    (孔子进入国君的公门,低头弯腰,恭敬谨慎,进门后急行向前,恭谨有礼。国君命他迎接宾客,容色庄重认真。国君召见他,不等待车驾备好,就动身起行。)
展开
目录
史记·孔子世家
一、学而篇
二、为政篇
三、八佾篇
四、里仁篇
五、公冶篇
六、雍也篇
七、述而篇
八、泰伯篇
九、子罕篇
十、乡党篇
十一、先进篇
十二、颜渊篇
十三、子路篇
十四、宪问篇
十五、卫灵公篇
十六、季氏篇
十七、阳货篇
十八、微子篇
十九、子张篇
二十、尧曰篇
展开
加入书架成功!
收藏图书成功!
我知道了(3)
发表书评
读者登录

请选择您读者所在的图书馆

选择图书馆
浙江图书馆
点击获取验证码
登录
没有读者证?在线办证