但是海浪并非海水所生成的,而是因为海纳百川众多的水汇聚到了一起,从而形成了一种虚与无的势,由这个势生成了海浪。宇宙大爆炸理论认为宇宙原初状态前是一个“实”,但实体的爆炸必须以虚空的存在为前提,没有虚空就不可能发生实体的爆炸。即使是火山爆发,也得有一个喷发口,如果地球外没有虚空,就找不到这一喷发口。同时,宇宙各天体的分布与运动是井然有序的,就算是大爆炸,又是怎样的一种爆炸具有使天女撒花般的弹片能分门别类、实现井然有序的分布与运行?回答不上这两个最为基本的问题,宇宙大爆炸的假说就得打上大大的问号。周易百数宇宙观认为宇宙的生存经历了一个漫长的虚而实、小而大、五行相生相克的演进过程,才形成了人类根本没有读懂的宇宙。对于宇宙问各天体新陈代谢的生命运动,周易象数认为:天体的这种新陈代谢生命运动,并不像动植物生命体那样死亡等于灭失,天体的死亡主要只是表现在天体五行属性的质变上。就像朝代更替,周取代商、商取代夏,江山依然在,只是姓名改。或者如砖窑里烧出了一窑砖,这窑砖的产生是以等量泥土的丧失为前提,丧失的泥土转化成了砖。再譬如地球,原初的地球有没有引力不得而知。当地球有了引力后,才有了生命,实现了质变。当人类以自己的瞎折腾最终导致地球引力丧失后,地球上所有的生命也就不复存在,地球又会复归于没有引力的地球,又是一种质变。
对“太极”、“两仪”的认识必须把握住以下一些要点:
1.“太极”为负阴抱阳的“一”,是负阴抱阳的混沌之气,是感觉到的“有”,看不见的“有”。在不断“冲气以为和”的过程中,实现了性的类聚与显影,产生了“两仪”。“太极”唯一的使命就是完成“两仪”的始生。有了“两仪”就无“太极”,“太极”到哪里去了?转化成了“两仪”。
作为太极的“一”与作为天数的“一”二者之间并不矛盾。太极的“一”,肩负的唯一使命就是生出有阴、阳之分,男、女之别的“参天两地”,即“两仪”。完成了特定的使命,这个物质世界就再没有“太极”的什么事,只能功成身退,让“一”于天。上帝用泥土捏出了人类的始祖,之后人类的生殖繁衍便与泥土无关。泥土仍为泥土,该属哪一类就属哪一类。先有鸡说的是人类社会任何一种有生命的飞、潜、动、植,都是在光化作用下赖水而生的微生物,经由几亿、十几亿、几十亿年的漫长进化过程,通过自身不断的遗传变异和宇宙沧海桑田的变迁,在物竞天择、适者生存的自然之道支配下生成出来的。蛋孵鸡,鸡下蛋是有了鸡后,鸡这一生命体的生殖繁衍程序。而且这下蛋的功能、生殖繁衍的功能是鸡与生俱来的。
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