先验论认为人的知识是先天就存在于人的心灵中，通过学习只是唤起先天的知识，感觉、经验是不重要的，因此认为社会实践不重要。康德认为，认识知识是主体先天就具备的能力，早已先于人们的经验而存在。<br> 1.1.5 能动的反映论<br> 能动的反映论是指客观世界反映到头脑中的映像，不仅是真实的写照，而且人们可以通过自己的实践进行检验，利用已有的知识去改变客观世界，通过人类的实践行为中进一步加深认识。这种认识－实践－再认识的反复过程，能动的认识世界，不断纠正人们的错误。人们在设计实验或改变现实的行为中，具有人的主观意志，不同的环境可能发生偶然的情况，但是，通过大量重复的实验及实践，可以排除偶然的因素，而获得真理、规律，而这些规律不再依赖个人的因素。<br> 1.1.6 知识处理系统与操作主义<br> 面向科技的知识处理系统中所设置的规则，是人类总结出来并经过无数次实验的真理，这些规则不仅仅是个别人的实验的经验，一经被其他人多次证实，就承认它的客观性。不像操作主义（operationism）者认为的那样：经验仅仅属于个人的[操作主义是由美国物理学家布里奇曼（P.w.Bridgeman，1882～1961）所倡导的]。我们承认人的感官构造的同一性，感受的共同性，规律具有客观的真理性，除了人类反复应用、证实之外，还根据新的发现而纠正过去错误的认识，从而不断地修正规则。人们所利用的工具也是知识的一部分，工具也有局限性，借助工具所进行的实验也不一定就是准确的。工具本身也需要不断地改进，例如计算机已经达到每秒上千万亿次，哈勃望远镜也不断地改进。知识处理系统利用虚拟科学实验室进行实验来模拟实际的实验，在虚拟实验室中所进行的步骤与实际的一样，所得到的实验结果与实际相同，也应该视同实验操作的步骤。虚拟实验可以代替实际很难实现的实验环境，例如，具有很高的马赫（Ernst Mach，1838～1916）数的风洞虚拟实验。<br> 维纳（N.wiener）曾说“今天的科学是操作的科学”。我们用一种元知识表示描述科学知识，把发展知识、运用知识的过程以及知识处理的方法体现在计算机的操作中，把科学知识看作是可以操作的对象。
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