《漫话狗文化（一次神奇的文化之旅）》主要内容包括在追寻和考察“狗文学”的过程中，始终反观和反恩人类本身，因为狗是一面双面镜——不仅映照着人与自然的关系，而且也反映了人与人之间的关系。就前者来说，在人类从自然界脱颖而出的历史长河中，狗始终伴随着人类，是人性和文明的见证。而就后者来说，人类一直把狗视为自然界中最亲近的良伴，从狗性中学习和体验人类关系中缺失或者失去的品行，由此唤醒内心的相互信任和归宿感。因此，狗也许不再那么频繁地出现在我们的日常生活中，甚至有可能从我们视野中消失。但是，我们依然可以在有关文艺作品中找到这种文化基因，并激活它们，弥补和充实人类生活中已经失落的环节。这或许可能使人类在最后毁灭自己之前获得一次重生的机会。

　　不过，这些精细的科学研究，为人 类了解狗的身世来源提供了线索和脉 络，使科学家有可能勾勒出狗的历史进 化的基本谱系。简略地说，狗的祖先大 约出现在200万年前，其中包括狼、豺、土狼、狐狸等成员及其近亲，处于 不断杂交与变异之中。我们有理由相信，由于气候变化和 栖息地的巨变，这种原始犬类动物的命 运也出现了急剧的变化，随着热带雨林 开始大面积消失，地球上出现了广阔无 垠的大平原，为草食动物的繁衍创造了 空前良好的环境，而犬类祖先由此也获 得了新的生存发展空间。它们充分发挥 自己群体狩猎的能力和优势，能够获得 比单独狩猎更多的猎物，使体能和体格 都发生了新的变异，保证了自己在大自 然残酷的优胜劣汰的竞争中继续生存和进化下去。我们今天所看到的犬类动物的基本生物特征，就是在这个过程中定 型的，它们体现了自然竞争的法则。比如，一般犬类都拥有强 壮的后腿，能够提供足够的爆发力和耐力；后腿关节灵活，柔韧性好，使得犬属动物能最大限度地跃起；还有强健的四肢，桡骨和尺骨紧密结 合在一起，前肢平直伸展，使得奔跑时保持躯体非常稳定。还有典型的 长颅骨，因此脑腔就大，面颊肌肉强健，这有利于捕获动物；而独特的 大而发达的犬齿又是捕捉和紧抓猎物的利器。坚硬的下臼齿和上前臼齿 天生适于撕咬和切断猎物。至于灵敏的听觉和嗅觉，更是给狗的生存繁衍提供了独特的优势。例如，狗的头盖骨进化至耳朵深部，大脑的听力部位发达，占据较大的 空间，能够霎时间捕捉、接受和分析大量数据。至于神奇的大脑体积，发达的大脑皮层，能更为协调地适应群体活动，方便相互传达和交流信 息，为其顽强的生命竞争力提供了可靠的保障。例如，在共同追猎过程 中，它们能够及时准确地相互传递信息，迅速作出反应。而所有犬属动 物在尾巴背面都有嗅腺，无论在任何地方只要甩动尾巴就会释放出气味，为同类留下信息。再有，所有犬属动物都有成熟的较规范的身体语言，尾巴的位置和毛的状态都能传达准确的信息。我们不能抱怨自然，它确实把一些优越的特长赋予了犬类，而没有 给予人类，而所有这些，都印证着自然历史进化的过程，诉说着自然世 界中种种神奇的变异过程。不过，对于人类来说，如果没有人与犬的相 遇，继而没有狗的出现，这一切都会显得无关紧要，因为后者对于人类 来说，这才是一种真正的奇迹和奇缘，其不仅显示了人与自然相互影响 和互动历史的发生，而且深刻影响了地球生态的变化趋势。很难解释人狗结缘的真正原因。狗原本就属于野生动物，进入了人 类世界后才获得了自己的俗称——狗，其通常指的是人类豢养的犬类。约200万年前，也就是野生犬类家族获得新的发展机遇时．原始人类也 开始在非洲原野上崛起，狗的祖先与人类祖先由此相遇，天造地设，形 成了人类进化与动物进化难得的一次相互融合的契机。从这时候起，随 着人类开始穴居，一部分野生犬类也紧随其后进人人类生活，并逐步改 变了自己过去的生存方式，并逐渐变成了脱离野生环境的家犬。这是一个漫长的过程。据考证，最早家养犬类的出现，可能在距今 14000年或15000年前发生的，一些野生的犬类动物被人类驯化成了狗。由于遗传基因的关系，有些狗至今依然保持着其野生祖先的一些禀性和 素质，比如狗的骨骼先天就适合奔跑和跳跃，虽然经过人类长期的生育 选择、体形训练和改造已经改变了许 多，但几乎所有的狗仍然从先祖那里遗 传了这一基本特点。再比如，狗的肩骨 是分离的，这种结构其在奔跑和跳跃时 步幅更大。可以说，在很长一段时期，家养的狗并没有因为脱离野生环境失去 自己原来的食肉与捕猎能力。它们依然 是勇敢的掠食者，善于追捕、跳跃和杀 死猎物，在继续发挥便于攻击、抓捕和 撕咬它们食物的锋利尖牙和有力的爪的 优势的同时，其拥有的结实的足部，松 软灵活的前腿，坚韧的用于与躯干连接 的肌肉，以及强健有力的后腿，使它们 的猎物望而生畏，是人类最神勇的帮手。P4-7 

引言
一 狗：你是谁？你从哪里来？到哪里去？
1．狗：大自然神奇的造物
2．狗：不可思议的进化与变异
3．人与狗：文明之初的相遇

二 文化寻根：狼变狗的故事……
1．寻根之旅遭遇到狼
2．在文明与野蛮边缘上的抉择
3．人化自然的最初杰作

三 动物时代的“三角关系”：人、狼与狗的传奇
1．人类传说中的特殊角色
2．告别动物时代的悲歌
3．从狼舞到狗舞：神奇的文明转型

四 知识考古：神狗盘瓠的由来……
1．狗神与人兽混居的记忆
2．扑朔迷离的神狗盘瓠
3．关于“二郎神”的历史谜团

五 中西神话谱系的交错：狼神与狗神的关系……
1．关于西域的“母狼传说”
2．狗神为什么不比狼神荣耀？
3．“狗时代”的文化幻影

六 古今变迁：人类文明进化中人与狗的互动……
1．人与狗共创历史
2．狗走人人类的艺术世界
3．狗与人类生活的艺术化
4．关于托尔斯泰笔下的猎犬

七 为了羊：关于狗与狼之间的恩怨情仇……
1．为了羊，狗与狼的决裂
2．为了人，关于“羊有三德”的观念
3．做“狼”还是做“狗”，人性的两难选择

八 天狗星的传说：人与自然之间的“灵媒”
1．通灵：文明与野蛮的“中间物”
2．天狗星的传说：文明星光的延伸
3“狗通人性”的文学想像

九 灵犬的故事：丰子恺向我们展示了什么？
1．灵犬救人：人与狗的生死之交
2．知音犬的启示：人与狗的深度沟通
3．义犬守墓：关于文明反哺现象

十 狗性与人：关于忠诚的文明尺度
1．忠诚：狗的墓志铭？
2．忠诚：人性的通行证？
3．狗随人性：关于忠诚的文化解析

十一 狗眼看文明：人类教育观念的发生
1．狗眼看教育：有意思的厨房意象
2．人化与狗化：对教育的反思
3．狗与狼孩：一种奇异的比较

十二 做狼还是做狗：人性在自由与奴役之间徘徊
1．自由还是奴役：关于肥狗和瘦狼的故事
2．叛逆还是顺从：关于人性内在的迷惘
3．“狼与狗的统一”：关于卡夫卡的选择

十三 怀念狼：人类永远的回望与反思
1．旷野的呼唤：关于狗的“怀乡症”
2．《中山狼传》：关于一个被误读的文本
3．“怀念狼”：关于“机器狗”时代的生态意识

十四 艺术中的狗：人性的多重镜像
1．从俄底修斯的爱犬说起
2．弱者的象征：关于木木之死的争议
3．同样动人的《邢老汉和狗的故事》
4．时尚社会中的“狗英雄”

十五 心有灵犀：艺术家与狗的传奇
1．爱狗的艺术家
2．文学中的人狗对话
3．人与狗共同创造了历史
结语：狗眼看世界