李胜先，中国科普作家、深圳市关爱协会创会会长、中华医学会精神病学分会民族心理与精神医学组秘书。从事临床医疗和教学、科研40余年，研究中国巫医疗病行为20余年。已独著、合著出版《医学写作教程》、《医学写作》、《暗访巫医——巫医骗术揭秘》、《用科学战胜迷信》。曾多次应邀在中央电视台《焦点访谈》和《实话实说》节目做嘉宾。
    刘玉新，湖北省襄阳市人，法学学士、经济学硕士。曾先后在湖北省襄樊学院、深圳市福田区红岭中学任教，曾在深圳市福田区团委、深圳市福田区华富街道办事处、深圳市福田区总商会、深圳市福田区纪律检查委员会、深圳市福田区委政法委等部门和单位工作，现任深圳市福田区委教育工作委员会书记。参与编写大学及中小学思想品德教材、读物和相关工作文集10余部，在《管理世界》、《中国经贸》、《深圳特区报》、《特区理论与实践》等国家、省级报刊公开发表涉及教育、经济、法律的论文10余篇。

    精神控制是一种经常发生的跨文化的病态社会文化现象，由三个要素（施控者、中介者和受控者）构成。精神控制有许多类型，例如，如果按极化团体的社会属性归类，有极端教派精神控制、巫术迷信—会道门精神控制、伪气功式的精神控制、非法传销精神控制，等等；还有短程心理—行为控制，如电信诈骗精神控制。
    中国已经进入精神控制现象多发时代，精神控制随时可能在我们身边发生，因为，精神控制是一类涉及心智健康的社会文化问题。所以，识别精神控制是一门与千家万户密切关联的生活学问。

    第一篇 精神控制和心理学滥用
    生活常识告诉我们，每个成人的思想都是属于他自己的，每个人的行为都是独立自主的。一般情况下，谁也不愿相信或不敢相信：一个独立自主的人怎么会被他人控制?但在现实生活中，我们经常可以发现一些人的思想和行为在或长或短的时间里确实被他人所控制，这就是人们并不那么熟悉的“精神控制”现象。
    在心理学工作者和教育工作者看来（特别是在研究者眼里），在日常生活中，精神控制现象是十分常见的社会文化现象，例如，最近十多年来，中国境内以及周边国家盛行的电信诈骗，就是一种短程的精神控制；在全国各地不断被揭露出来的传销案件，是一种时程稍长的精神控制；极端教派的精神控制属于长程的精神控制；还有经常散发于各地的巫术迷信的精神控制事件，等等。
    各种类型的精神控制所造成的社会危害是非常严重的，常常给个人、家庭、社会团体带来非常巨大的伤害，例如电信诈骗让许多人一生的积蓄顷刻之间化为乌有，甚至让有的家庭债台高筑；传销组织的活动越来越带有黑社会的性质，不仅让许多陷入其中的人员蒙受巨大的经济损失，甚至夺去了那些不愿或欲脱离其控制的人的宝贵生命；极端教派或邪教造成的严重社会危害人们记忆犹新，但仍有极少数痴迷者还没有彻底走出其罪恶的阴影。可见，讨论精神控制是一种社会性的迫切需要，也是一种常识性的需要。
    还有一种大家不太熟悉的社会文化现象--心理学滥用，虽然这种现象越来越司空见惯，甚至已经有点泛滥成灾，但目前国内仅仅停留在心理学研究者的呼吁中或电脑里。这是一种具有巨大潜在社会危害的不良社会文化现象，它与精神控制有着千丝万缕的联系，甚至可以说，滥用心理学为的就是实施或强化精神控制，以获取更多更大的商业利益，甚至政治利益。
    ……

序
前言
第一篇 精神控制和心理学滥用
一 什么是精神控制
如何辨别精神控制
电信诈骗中的“洗脑”
精神控制下的极化团体
精神控制的常见类型
二 精神控制是怎样发生的
中国进入精神控制现象多发时代
实施精神控制的方法和手段
三 为什么会被精神控制
生理一心理学原因
知识结构存在缺陷
不健康和不切实际的心理需求
心理素质问题
自身的境遇
不良的社会诱导与造势
四 什么是心理学滥用
认知心理学滥用
滋生心理学滥用的温床
心理学滥用就像鸦片

第二篇 宗教、科学无神论及异端
一 认识“异端”
《戴尼提》是鸦片还是科学——从一本书说起
统一教已经潜入中国——从一个网站说起
反思气功教运动
二 透视末日论
末日论的源头
极端教派末日论的主要特征
末日故事与预言失灵
传统宗教末日论整体功能的嬗变
三 宗教信仰自由代表着世界潮流
宗教信仰自由的真谛
几个值得澄清的问题
四 此消彼长——宗教与科学互动的总态势
揭开宗教那朦胧的神圣面纱
走向理性走近科学
五 有神论与无神论的争辩与现状
是神创造了人，还是人创造了神？
……
第三篇 精神控制易感人群的研究与对策
第四篇 引发心灵的革命
后记