20世纪20年代,世界规模的大恐慌使得马克思主义的影响急速扩大,这种马克思主义影响扩大的地区当然也包括了日本。实际上,由于日本民族的教条主义特性,日本知识分子可能比其他任何国家的知识分子都更加“左倾”一些。在各种左翼思想中,除了斯大林主义,因为苏联曾在二战即将结束时撕毁《苏日中立条约》而在日本没有什么人气之外,包括毛泽东主义和托洛茨基主义在内的所有左翼思想,日本知识分子中都有不少信徒,所以日本知识分子经常使用马克思主义的阶级和阶级斗争学说来解释和分析历史,即使是很右倾的日本人写的东西,里面出现马克思主义学说也没有什么稀罕的。
日本著名历史学家——木坂顺一郎,在论述日本近代史的时候却用了一种古怪的分类方法,他把昭和初期的权力集团分为:①资本家(财阀);②地主;③政党;④宫廷集团;⑤军部;⑥官僚。这种把阶级、身份和职能集团混淆在一起,而且把“官僚”作为一个独立集团的分类是很少见的,这并不符合马克思主义的阶级和阶级斗争学说,所以不少学者从理论上对这种分类提出过疑问。实际上这种分类方法很实用,能够比较方便地解释日本现代史上的不少问题,所以现在使用这种分类方法的日本学者很多。
明治维新使得日本完成了从一个落后的封建国家向近代国家的转变,而太平洋战争的失败所带来的美军占领,又使得日本成为了一个现代国家。但无论是战前、战中还是战后的现在,日本到底是一个怎样的国家?这个话题一直在被人讨论。
不要说战前的日本,即使现在的日本,也不能说是一个真正民主主义的国家。虽然日本具备了完整的民主制度,并且这些民主制度也在有条不紊地运行,但从国民的民主意识和民主素养来说,就是日本人自己也承认日本离开真正的民主主义国家还有一些距离。但日本也不是独裁国家,甚至在那些政治上极端黑暗的法西斯年代。因为日本从来就没有存在过独裁者,就连权重一时的内阁首相——东条英机,也因为塞班岛的失守就被人很简单地赶下了台。
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