三、现当代的“社会个人”人本政治思想
具有现代社会个人性的人本政治思想，主要有以下三大类：马克思的劳动人本政治思想、新自由主义人本政治思想等多种现当代的“社会个人”人本政治思想以及被称为后现代主义的主体间人本政治思想。
（一）马克思的劳动人本政治思想
长期以来，由于我国一些政治学者一方面认为马克思一般地超越了“人本”，是“唯物主义”的政治观，另一方面又片面地坚持“阶级的、国家的政治观”，只从“人的阶级性”角度理解人与政治之间的关系，即将人与政治之间的关系简化为人们的阶级性关系，或者将人与政治之间的关系等同于人与国家之间的关系，于是将马克思主义唯物史观与人本主义或以人为本绝对对立起来，因而将马克思主义非人本化或超人本化，从而导致对马克思主义的僵化甚至错误的理解。实际上，早在1843-1846年的历史唯物主义政治观形成时期，马克思就批判地继承了西方关于人与政治之间关系的思想，并对人与政治之间的关系作了历史唯物主义的新的理解，以劳动人本的新人性观为基础，形成了马克思的人本政治思想，这就是相对于西方理性人本政治观的“劳动人本政治观”。
马克思的劳动人本政治思想，是一个以“劳动人”为逻辑分析起点，以人的“劳动”为历史分析起点，包括政治人性、政治本原、政治生成、政治主体、政治形式和政治价值在内的人本政治思想体系。这种“劳动人本政治思想”具有如下具体内容：（1）在政治人性论上，主张劳动人的社会个人性。从马克思对人性模式的具体论述来看，马克思的劳动人，既不是原子的个人，也不是绝对的整体人或单纯的社会人，而是社会的个人。
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