《都市中国社会学新探》将焦点集中在中国的华南地区，尤其是广东省。广东有着与外界沟通的悠久历史，是众多早期北美移民的原乡，在历史上是重要的通商口岸。另外最为重要的是，广东是中国向市场经济过渡的最前沿，中国被称为“世界工厂”，这些位于珠江三角洲地区的工厂吸引着数以百万的农民工。在这个意义上讲，华南地区，尤其是广东省是研究过去20年间中国都市问题的理想之地。《都市中国社会学新探》为现代中国的都市研究、区域研究提供更加重要的理论见解，同时也可以作为以研究都市社会学、人类学为目标的本科生和研究生的专业性教材。

    2．朋友关系淡化
    每个人都有自己的朋友圈子，有的因性格相似而成为朋友，有的因为爱好相似而成为朋友，也有的因为缘分而成为朋友。朋友网络是非常重要的，因为朋友可能提供情感、物质、信息以及社会交往方面的支持，特别是社会交往方面。韦尔曼和沃特利（Wellman& Wortley，1989：32）发现，朋友提供的感情和工具性支持没有父母和成人子女多，但和兄弟姐妹几乎一样，且比兄弟姐妹提供更多的陪伴性支持。许多没有亲属关系的人经常有亲密的朋友，这些朋友像亲属一样提供各种各样的支持。非洲人来到广州后，更多的朋友留在了非洲国内，只有那些也做中非贸易的朋友来到了中国。导致的结果是，他们同在国内朋友的联络开始变得少，关系也慢慢疏远；同来到广州的朋友的交往则变得频繁，关系也越来越近。但毕竟来广州的朋友数量少，所以总体上来看，朋友之间是逐步淡化的。随着关系的淡化，既有的各种社会支持也随之减少甚至消失。
    在国内的时候，大家经常一起踢球、喝酒，现在由于距离的区隔，我们已经无法再聚在一起了。事实上，自从我来到广州以后，很多朋友就没怎么联系了，因为中国和非洲存在着时差，打电话有时候不太方便，另外，工作也很忙，如果没有什么重要的事情，我们也减少了联系的次数。慢慢的有些朋友就失去了联系，而有些很好的朋友也开始变得生疏了。（Udoke，来自塞内加尔的牛仔服采购者，25岁，来广州9个月左右）
    3．社会团体网络断裂
    人不仅具有生物性，而且具有社会性，社会交往是人的基本需求之一。人们在社会交往的过程中，可能形成以志趣为基础的不同群体，并进而形成不同的非正式社团。这些社团具有一定的组织特征，并为群体内的成员提供一定物质或精神性的团体支持。非洲人在本国可能已经加入各种非正式的社会组织或团体，但当他们离开自己的祖国来到广州时，因为地域的区隔，这些团体的联系和支持基本上就全部消失了。
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1 外来工与社区
第一章 中国城市劳动力市场上农民工的工作流动——一项基于珠三角地区的事件史分析
第二章 经济剥夺、社会网络和权益受损——珠三角农民工集体行动研究
第三章 制度分割与心理区隔：城市居民对外来人口的态度

2 都市化新问题
第四章 农民拒绝“跳农门”现象探析——从珠三角一个“村改居”社区看中国户籍制度改革
第五章 城市化进程中村落结构的转型与再生——珠三角地区“城中村”生活、组织与制度的个案研究
第六章 城市化进程中的中国少数民族——以白族为例
第七章 当代中国城市居民犯罪治理满意度——基于符号论及工具论的实证研究
第八章 当代中国的文化公民与公共领域

3 全球化、市场化与都市中国
第九章 广州地区非洲人支持系统的弱化、断裂与重构
第十章 国企下岗失业工人手机文化研究——以东北沈阳市个案为例的研究
第十一章 制度遗产，多重话语和话语策略——有关当代中国城市家庭房产纠纷的研究
第十二章 大都市上海的住房不平等——关于流动人口、户口移民和本地居民的比较研究

后记