李小红，男，1979年生，山西垣曲人，法学硕士，山西农业大学公共管理学院教师，长期从事农村基层治理方面的研究。参与多部教材和著作的编写工作，已发表相关论文十多篇。

　　《中国农村治理方式的演变与创新》共分为古代中国的农村治理方式、近代中国的农村治理方式和现代中国农村治理方式的演变与创新三大部分。古代中国的农村治理方式主要是从基层乡里治理、宗法治理和户籍治理三个方面入手，分析了历朝历代农村治理方式的演变。近代中国是中国从传统向现代转型的时期，这一时期的农村治理方式出现了许多新变化，主要是地方自治的出现、传统宗法治理趋于衰败以及中国共产党建立了崭新的农村治理方式。现代中国农村治理方式的演变与创新，从基层党组织治理、基层政权治理、村民自治，户籍治理等多个角度描述了新中国成立后，中国共产党人在广大农村地区建立的卓有成效的治理方式，在此基础上分析了当前我国农村治理方式面临的问题，并针对性地提出了农村治理方式改革与创新的方向与建议。

　　第二节 明朝的宗族治理
　　明朝长期和平的社会环境，加之明政府对宗族宽容的政策极大地促进了宗族的发展。明嘉靖15年（1536）颁布了允许臣民祭祀始祖的诏令，民间纷纷建立宗祠祭祀始祖。如“广东佛山《岭南洗氏宗谱》卷2之首《宗庙谱》记载：‘明大礼议诚，世宗思以尊亲之义广天下，采夏言议，令天下大姓皆得联宗建庙祀其始祖。于是宗祠遍天下，其用意虽非出于至公，而所以收天下之族，使各有所统摄，而不至散漫，而借以济宗法之穷者，实隆古所未有……我族各祠亦多建在嘉靖年代。逮天启初，纠合二十八房，建宗祠于会垣，追祀晋曲江县侯忠义公，率为岭南始祖。’①到明朝后期，随着宗祠祭祀始祖的普遍化，宗族规模明显扩大，由出了五服的同宗族人构成宗族的情况已经非常普遍，拥有上千丁的宗族不在少数。
　　宗族乡约化。明代的乡约初建于明太祖朱元璋时的《教民榜文》，后经王阳明改造，于嘉隆万时期重建并大规模推行。明朝嘉隆万时期，浙江、江苏、江西、安徽等地的一些地方官在聚族而居的地方推行乡约的过程中，尝试将宗族纳入到乡约体系中。如温州府要求各宗族各自为约，统一设立《族范》；南昌府通过设立宗长在宗族中推行乡约。地方士绅也积极响应，利用乡约加强宗族的组织化。如绍兴府余姚江南徐氏万历28年制定族规；休宁商山吴氏万历中叶设立乡约，讲圣谕制定祠规。因此明代宗族乡约化的过程，在很大程度上是官府与宗族在维持基层社会秩序方面形成共识的过程，二者相互依托，相互支持。宗族与官府互动是明代宗族参与基层治理的突出特征。
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第一篇 古代中国的农村治理方式
第一章 先秦的农村治理方式
第一节 西周时期的农村治理方式
第二节 春秋战国时期的农村治理方式
第三节 先秦时期的宗法治理
第二章 秦汉的农村治理方式
第一节 秦汉的乡里制度
第二节 秦汉的宗法治理
第三节 秦汉的户籍治理
第三章 魏晋南北朝的农村治理方式
第一节 魏晋南北朝的乡里制度
第二节 魏晋南北朝的宗族治理
第三节 魏晋南北朝的户籍治理
第四章 隋唐的农村治理方式
第一节 隋唐的乡里制度
第二节 隋唐的宗族治理
第三节 隋唐的户籍治理
第五章 宋朝的农村治理方式
第一节 宋朝的乡里保甲制度
第二节 宋朝的宗族治理
第三节 宋朝的户籍治理
第六章 元朝的农村治理方式
第一节 元朝的乡都制、都图制和社制
第二节 元朝的宗族治理
第三节 元朝的户籍治理
第七章 明朝的农村治理方式
第一节 明朝的乡里保甲制度
第二节 明朝的宗族治理
第三节 明朝的户籍治理
第八章 清朝前期的农村治理方式
第一节 清朝前期的里甲制和保甲制
第二节 清朝前期的宗族治理
第三节 清朝前期的户籍治理

第二篇 近代中国的农村治理方式
第九章 清朝末期的农村治理方式
第一节 清末地方自发试办的地方自治
第二节 清末政府推动的地方自治
第十章 北洋军阀统治时期的农村治理方式
第一节 《地方自治试行条例》的制度设计
第二节 北洋军阀统治时期的“市乡”自治
第十一章 国民党统治时期的农村治理方式
第一节 国民党统治时期的基层政权治理
第二节 国民党统治时期的宗族治理
第三节 国民党统治时期的户籍治理
第十二章 民国的乡村建设运动
第一节 晏阳初的乡村建设设想
第二节 梁漱溟的乡村建设思想
第十三章 新民主主义革命时期中国共产党的农村治理方式
第一节 1921年到1931年中国共产党的农村治理
第二节 中华苏维埃共和国的农村治理方式
第三节 陕甘宁边区的农村治理方式

第三篇 现代中国农村治理方式的演变及创新
后记
参考文献