总序 朗宇
唐宣宗复兴佛教再认识
论唐代的观音崇拜
关于唐代洛阳与丝绸之路的几个问题
龙门卢舍那佛雕像造型依据武则天说纠谬
说弥勒形象的演变
唐太宗与佛教
玄奘与佛道名位
托塔天王何以是李靖
也谈唐代太原“黄坑”葬俗的宗教属性
《全唐诗·忆荐福寺牡丹》确系唐人作品
唐小说对龙门石窟北天王所踩鬼怪的诠释
武则天涉足佛教到底有多深
说唐代洛阳白马寺
僧一行：佛教龙象，科技泰斗
《题焚经台》诗不是唐太宗的作品
所谓武则天洛阳宫初见玄奘
《大唐西域记》对唐代中原文化的影响
援佛人道的司马承祯《坐忘论》
说唐代洛阳惠林寺
观世音简称观音绝非避唐太宗名讳
佛教的教育艺术和教化作用
《大慈恩寺三藏法师传》“于洛阳度二七僧”笺释
玄奘法师才是唐代古文运动的先驱者
中华书局版《宋高僧传》的标点错误
汉唐间中原佛教的发展轨迹
佛教吟语
《宝庆讲寺丛书——中国佛教学者文集》已出书目
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