生命的源头即是命理
问：趋吉避凶是人的本能，因此几千年来，东西方的命相占星术，历久不衰。在台湾，许多人在选择职业、婚姻对象、阳宅、阴宅，甚至姓名、理财，都会受命相、地理风水的左右，不但影响个人日常行事，也进一步影响个人对自己生命的认知。
法师曾在《法鼓钟声》一书中提到“天有天理，地有地理，人有命理”，这里所指的命理是什么？跟时下一般用来预测未来的方术，是同一件事吗？
答：我所说的命理，是包含生命的源头、过程和结果，而这个结果本身，又会成为下一个源头，展开另一个过程，再得一个结果，如此因与果循环不已。
命理的推展，需要配合天干、地支，才能推算一个人大致的状况，以及一些生命的特质。这也意味着，人的命理与天地（自然）相呼应，息息相关；所以，命理之中有天理、有地理，是在特定时、空环境中运作的。既然是在一定时间、空间中互相牵引，就有各式各样的元素彼此配合，形成一种能量。
具体而言，纵使同父同母所生的兄弟姐妹，因为出生的时间不同，他们的性情、潜能就各有差别，甚至南辕北辙，而同年同月同日同时生的人，因为父母的遗传及地点环境不同，资质也互有高低，不能一概而论。在这些力量交互作用下，一个人生命的基础、一生的过程，大致上在出生时已经决定了。
后天的环境、作为，当然会改变一个人身体健康、心理状态、潜能与智能发展的程度，因而渐渐地改变了原先的命运。俗话说“小时一看，到老一半”，话虽可信，却又不能尽信。
我自己就是个很好的例子，许多人一看我这样子，都会认为这个孩子将来是没有办法了。一直到我成人了，在成长过程中，看好我的人很少很少，到了三十几岁还是如此。要是有人看好我是个可造之材，就会投资我，但我一生几乎没有多少人主动栽培，大概他们都不认为我能做出什么事业。我目前的一番作为，是出乎很多人意料之外的。所以，人一出生，大部分的事虽然已经决定了，但还是有努力的空间。
问：为什么一出生就“大势底定”了呢？
答：这跟出生的时间、空间的气有关，它代表着你出生时在宇宙间吸收到多少能量，文天祥在《正气歌》一文中说到：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。”所以，一般算命的人，不但需要生辰八字资料，通常还要问生于何处。
除此之外，还要配上源头的因素，这个源头是过去世带来的福报或业障。由于人人都不知道自己出生时带来什么样的福报、业障，所以只好叫它“命运”。
社会上帮人算命问前程、占卜吉凶的方法，真是五花八门，大致上可分为面相、手相、骨相、紫微斗数等，这些统称为命理学。这些术数，不完全是无稽之谈，他们能经过几千年的变革，至今仍盛行于民间，有它一定的道理。但我们往往可以发现，任何术数占卜过去发生过的事，准确度都很高，但预测未来则不一定准确。这说明人的未来掌握在自己手里，人是可以努力改造自身运程的。
为什么看过去比较准确呢？因为过去发生过的事会对我们的身心造成影响，并且呈现在我们的的外相和气色、气质上。俗话说“相由心生”，因此有些人批命，他凭借的不只是生辰八字等资料而已，敏锐的人还可以感受到你身上散发出来的气，再参考生辰八字中透露出来的特色，跟你讲几句话，察言观色一番，就可以推敲出一些线索了。
人总是“穷算命，富烧香”，但穷不一定指金钱上的不足，它泛称资源上的匮乏、心灵的困顿，和生命历程中的挫折坎坷，这些都是穷。在这种处境中的人，有种种的疑惑，就会想算命以了解原因。富烧香则是还愿的心情，到庙里烧香以感谢神明的保佑。通常一帆风顺的人不会想算命，因为他们太有自信了。
我自己也有两次去算命的经验，第一次就是因为遇到“穷”的情境。
当时我还不到三十岁，仍在军中当通讯兵，身体又不好，想退伍却又退不成，所以感到前途茫茫，心情非常苦闷。
有一天，我与一位居士聊起这个困局，恰巧被一位法师听到了，就建议我去找一位很有名气的袁先生算命。我回答说，那个人那么出名，让他算命还要预约挂号，费用太高，我付不起。那位法师说，他可以帮我付钱，要了我的生辰八字，用通信的方法帮我算命。
袁先生的回信中，批了我的流年，讲过去的都很准，而他则说我是出家人的命，将来会成为一位有影响力的法师。他还说我活不过六十五岁，而且我的人生走到六十三岁就已经到了尽头，劝我到此需要隐退，否则会折寿，活不到六十五岁。
过了几年，从军中退伍后，我二度出家。有一个机会，我们共有五位法师一起去找一位韩先生，他是一位专门研究指纹的专家，研究命理是他的业余嗜好。
那时候我还是没钱，其中有一位法师帮我付账。韩先生看了我们五个人，他嘱咐其中一人小心日后将有麻烦。后来，这位法师果然早逝。韩先生说另一位法师有前途，这位法师后来果真很有作为。
至于我，他看我的手相很久，之后说道，我的掌纹很奇怪、很少见，并说我只能活到五十几岁。（法师伸出他的左手，一边指画一边说）我这条生命线本来中断，后来又不知不觉连接在一起。我有断掌，但断的方式和别人不一样，一般人是智慧线、感情线呈一直线。我是感情线弯一个角度，才跟智慧线相连。韩先生还看我的婚姻线，说我应该有三个太太，而我却出家，也幸好我已出家，不然可麻烦了。他还问我们，是真的出家人吗？还是化妆来找他开玩笑的？
这位韩先生虽然断言我会死于五十多岁，但研究半天却也看出一点希望，因为他说我的掌纹中，有许多由大小线交叉而成的“星丘”，这代表有一些可能性，不一定好，也不一定坏，只是个机会。
十多年前，我的一个在家弟子也研究些紫微斗数，他非常热心，执意要帮我算命。他说：“师父，给我算一算，在好处的。”我就给他生辰八字，他排过命盘之后告诉我，什么时候犯水，哪一年房子有火灾，又什么时候会犯风……我都不去理会，这位居士也说我只能活到六十多岁。
改造命运有良方
命理专家不能解释生命的源头，其实，它是一个使命。从佛法来说，每个人来到这个世上，都带着一个使命，你这一生就是要去实现这个。
可见，人虽有命理，但命理学却不见得可靠，得看你的恒心和毅力。恒心、毅力表现在哪里呢？表现在“富贵不能淫，贫贱不能移”。大富大贵时，不骄奢淫逸；贫贱时也不灰心丧志，不论处境如何，都坚持下去，不断地学习、奉献。时过境迁，富贵贫贱也都有结束的时候，如果你心志坚定，那么命理对你也莫可奈何，因为它操纵不了你。这就是改造命运的妤方法。
人一出世，源头虽已确定；但在人生过程中，每个当下，不管大小，你都会有收获。因此我们虽不能改变已经确定的源头，却可以改变过程中的结果，每播下一粒新的生命种子，将来便有个新的、好的生命源头。好比我们今天做的事（因），就成了明天的源头（果）；有时候，结果不会那么快来，有的因果却可能很快就成熟而呈现出来。假设我今天胡说一句话，报纸刊登出来，那我马上有不好的结果和影响到未来的源头；但今天做了一件好事，却不一定在明天就享受到好果实。但是我相信这个好的结果会持续累积，甚至到死后的未来，它总是会在我的有生之年中呈现。
源头，是命理中很重要的一环，但是一般命理学者却极少考虑到这个重要的因素，反而将注意的焦点放在一个人生命的过程。他们可以告诉你，你的人格特质、家庭背景、未来运势，等等，却无法告诉你，为什么你会有这些特质？为什么你会生在富贵之门或贫穷人家？命理专家不能解释生命的源头，其实，它是一个使命。从佛法来说，每个人来到这个世上，都带着一个使命，你这一生就是要去实现这个使命。
问：为什么出家人都成为法师了，还要去算命呢？
答：那时纯粹是好玩而已。
问：一般人在人生的十字路口，或因好奇，也可以去算命吗？
答：还是少算为妙，不算最好。
先说一件有趣的事，命理专家也不见得算得出自己的命。
替我算过命的那位袁先生，他有一笔钱。在早年国民党迁台的时候，银行制度尚未步上轨道，利息也低，他就把这笔钱放在一个同乡的老和尚那里，托老和尚帮忙，借给需要钱的信众，替袁先生收较好的利息。
过了一两年，袁先生收不到半分利息，连只字片语也没有。他急着跑去问老和尚，那笔钱利息状况怎么样？
老和尚反问：“你有钱放在我这里吗？我拿你的钱做什么？我收人家钱，那都是信徒布施的。”
“唉呀！你怎么忘了，我真有笔钱寄放在你这里。”
“有收据吗？”
“我们这么多年交情，我信任你呀，你又是个法师，不会骗我的。你糊涂了。”
“那么一大笔钱，我要是真收下，怎么会忘呢？我真没拿你的钱，所以如果你说出去，别人也不信。”
后来，袁先生还是到处说老和尚吞了他的钱。有一次，两人再见面，老和尚说：“你不是精于算命吗？怎么算不出来自己会破财呢？你不要再张扬这件事了，否则别人会认为你的招牌不灵了。”
那一年中秋，老和尚拿着一盒月饼去看袁先生，希望他消消气。老和尚离去之后，袁先生难消心中气愤，拿起那盒月饼往地上砸，想不到砸出一堆钞票，他恍然大悟，才知道自己失礼，于是赶紧向老和尚道歉。
连命理专家都算不出自己要受此大玩笑，平常人何须算命？即使遭遇困难，也不必去算命，主要有两个原因。首先，你很难知道命相师的为人如何，遇到品德高尚的命相师，他会鼓励人要多积德、行善、充实自己，才能改变命运；如果遇到品德不好的命相师，他就叫你花钱改运。然而，命中的因果业报，岂是给钱改运就可改变？再者，你也不知道他是否准确，若是不准固然冤枉，就算准确又如何？是福不是祸，是祸也躲不过。
有一回我走在路上，旁人提醒我“小心”，我心里也自忖要小心，才有这个念头，不知怎地，刹那间就摔了个跟斗。又如我上楼梯时，一定小心扶着扶手，但有一次脚踩住自己的僧袍边襟，不小心跪跌了一下。又有一次我在路上见到对面驶来一辆机车，我连忙小心地闪到路边，但还是被撞着左手，不仅手表及袖子破裂，还要被骂：“瞎了眼啦！你找死嘛！”算命的相士要你何年何月防水、防火、防盗、防血光、防破财，但这些凶险之事难道平常就不必防范吗？那是天天要防，防不胜防的。
还有，过于依赖这种方术想趋吉避凶，做什么事都要看日子、对方位，结果弄得自己紧张兮兮、疑神疑鬼，连带也给身边亲朋造成不便，人际关系也就容易不和谐，实在是未蒙其利，先受其害。所以，时时小心是应该，因担心而算命则不必。
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