古希腊哲学家戴奥真尼斯在白天提着灯笼寻找一个诚实正直的人，却一无所获。在集市上他失声大哭：“听我说啊，人哪！”当一群人围拢上来时，他却轻蔑地说道：“我要的是人，不是什么侏儒小怪。”
世间所有行业和领域都同声呐喊：“我们需要一个人。”
我们需要这样一个人，他能在群体中不失个性，他对自己的信条坚定不移，他敢于在全世界的人都说“是”的时候说“不”！
我们需要这样一个人，尽管他满怀抱负理想，但绝不允许某种能力矮化、削弱、扭曲或是毁灭自己的人性，他不会让自己的某种膨胀的能力妨碍或蒙蔽了其他的操守。
我们需要这样一个人，他站在职业之上，将其看成衡量人生最低的尺度，在他眼中，工作不仅仅是一种谋生的手段。我们需要这样一个人，他在职业中得到自身发展，受到教育，感受文化，遵守纪律， 磨砺人格与品质。
一方面我们看到，宗教典礼上，容纳千人的讲道坛空无一人，成千的传教士无所事事地游走在市井之间；另一方面，上千的教会忙着找合适的人来讲道，却徒劳一场。这充分说明，至少从某个角度上充分说明，这是个充满机遇的时代，同时也是个求贤若渴的时代。
我们需要这样一个人，他充满勇气，本性中没有任何一点会让他成为懦夫。
我们需要这样一个人，他平衡发展，不会被一些小缺点、小毛病所束缚和牵绊，从而压制了能力。
我们需要这样一个人，他均衡发展，不会将所有的精力都投放在某个狭窄的领域，任由生命的其他分枝枯萎故去。
我们需要这样一个人，他将常识与理论相结合，不会死抠书本知识而远离了实际生活；他乐于用事实说话，将声誉视作无价之宝。
我们需要这样一个人，“他不是禁欲的苦行者，而是充满了生命的渴望和激情，他的性情锤炼得无比坚强，同时还有着细腻的人情味； 他已学会热爱所有的美的事物，无论是自然之美还是艺术之美，他懂得憎恶一切可耻的行径，他明白尊重他人如同尊重自己。”
世界需要这样一个人，他受到了全面教育，他的神经机敏，他的头脑博学、机警、敏锐、深邃、开阔、有思想、有见地；他的双眼警觉、敏锐、明察秋毫；他的心灵细腻、宽厚、博大、真诚。
全世界都在寻找这样的人。尽管我们有上百万的员工，然而在生活的几乎任何领域都找不到一个真正合适的人。世间所有的行业和领域同声时呐喊：“我们需要一个人。”
卢梭在他的著名的论教育的文章中写道：“遵从自然法则，人人平等，人之共同之处就在于人性。任何受过良好教育但却丧失了人性的人，都不配从事和他自己相关的职业。对我来说，我的学生是参军、走上讲坛或是成为律师都与我无甚关系。天性先于社会将我们定位在人类生活各自的领域里，生存是我要教会他的学问。当我教导他的时候，他不是士兵，不是律师，也不是神父。一切从学做人开始。命运之神会按自己的意志将其从一个等级带到另一等级，无论怎样，他总会找到适合自己的位置。”
在一次大型的洗礼会上，一个矮小的神学学者站上台阶，感谢上帝让他成为一名施洗者。观众听不清他的讲话，于是就高喊：“大声些！”还有人叫道：“站得高点！”他答道：“我不能更高了，成为施洗者是一个人最高的境界。”但是，还有比成为施洗者更为崇高的事，那就是成为一个人。
正如爱默生说过的，塔列朗所提出的问题应该始终是人们要关注的主要话题：重要的不是他富有吗？他忠诚吗？他善良吗？他有这样或那样的能力吗？他引领过什么运动吗？他创立了什么？而是他是什么样的人？他代表什么？他必须成为同类人中的佼佼者。这就是塔列朗，还有政客和所有常人关心的问题。
加菲尔年轻时候，有人曾问过他以后要做些什么，他回答：“首先，我必须先做一个人，如果连人都做不好，我将一事无成。”
蒙田说过，我们的工作不是单纯的升华灵魂，也不是单纯的训练身体，而是要培养一个人。
当今世界需要有动物般强健体魄的人。要在高度集中的文明中生存，不论是男性还是女性都要具备动物的精髓。
还有什么会比拥有生生不息的活力和健康体魄的人生更美妙的？
我很遗憾地看到每年成千上万的大学毕业生怀着想要成为坚定、独立、自强的人的梦想走出校园，结果却个个都是温室的花朵而不是伟岸高大的树木；个个脑中都空无一物而没有见地和思想；个个孤独无助而不是自立坚定，个个都弱不禁风而不是充满生机活力；个个都为人软弱而不是自信坚强；个个都依赖别人而不是自强不息。这么多本该拥有大好前途的年轻人中，却没有一个成熟独立的人。
人的性格总是代表并表现了身体的状况。一个易怒、暴躁、多病的人不可能是一个有着坚强品格与活力的人，而健康的人往往性格也总是积极活跃的。人生来就向往圆满，这种需要使人以最高的标准要求自己。人与生俱来厌恶那些可以避免的过错，自然也要求人时时都拿出自己最理想的状态。
我们都有这样的经历：站在海边看潮起潮落，总会发现一次潮水涌到了最远的地方，然后退去。接下来的几次潮水都无法达到它的高度；但是，过了一会儿，整片海都向前进，这时刚才的记录早已不复存在了。人也是如此，总会有人领先于时代，代表着进步，说明大自然没有放弃对于一个理想的人的塑造，但是终有一日，他的变革使整个时代都向前跨了一大步，使得普通大众站在了前人所创下的制高点之上。
为了画出他心中能够倾倒世界的绝世美女，阿佩利斯在希腊苦苦寻找，研究完美女人的标准组合。她要有这样的眼睛、额头，那样的鼻子，还要有优雅的气质和美感。同样，我们要找寻的人也应是一个组合，集众家之长。他汲取他人的精华，剔除糟粕——他将是最高能力的化身；他目的明确，均衡发展，自控力强；他不会违背自然的法则， 而削弱自己的洞察力；他的品质为世人称道，并对自然观察入微。
直的大树，这样的木材可以做成桅杆、钢琴或是精美的雕刻品，但它必须首先成为木材。时间与耐力会将小树磨砺为参天大树，通过法纪、教育、经验的灌溉，小树就会长成意志坚强、道德高尚、笔直挺拔的大树。
如果年轻人一直坚守原则，下定决心做到诚实守信、言出必行、守时如约，视声誉为无价之宝，行事谨慎如世人在监督，道德的天平不偏差分毫，那么他将会像乔治·皮博迪一样，受人尊敬信任，成为栋梁之材。
不论是拥有完美身材、华丽外表的人，还是拥有豪宅宫殿、富甲一方、统治一方的人，都无法和我们需要的人相比。我们需要的人凭良心公平处事，面对谴责与非难面不改色，行事坦荡不惧威胁，胸怀磊落无半点虚假，不追名逐利，不偷偷摸摸，不利欲熏心，坚守、维护、拥有的只有无形的正直法则—这才是我们需要的人。
人是宇宙中唯一伟大的生物。人的一生，从始至终，都在努力成为完美的典范，最终成为一个完整的人。我们中的佼佼者预示未来人的发展的方向。
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——威廉姆·麦金莱（第25任美国总统）
读他的著作犹如欣赏文学名著。它贴近生活、激励人心。并指明了成功实现自我的诸多通道。让人明白如何挖掘自己最大的潜能，从而使自己的人生发生奇迹。
——D.威特利