居其宏，1943年4月生于上海。1961年进入上海音乐学院附中学习，1969年毕业于上海音乐学院本科。1978年考入中国艺术研究院研究生部攻读音乐理论研究生，1981年获硕士学位。1981-2002年在中国艺术研究院音乐研究所从事学术研究，1994年被评为研究员。2002年5月正式调入南京艺术学院工作，任音乐学研究所所长、教授、博士生导师。在中国艺术研究院和南京艺术学院先后指导博士生、硕士生及访问学者20余名，博士后2名。
    现为南京艺术学院学报《音乐与表演》副主编，中国音乐家协会会员、理论委员会委员，江苏省音协理论委员会主任，中国歌剧研究会顾问，中国音乐剧研究会顾问。
    主要从事中外歌剧和音乐剧的理论研究与评论，研究兴趣亦广及当代音乐及思潮、中国近现代音乐史、音乐教育学、音乐批评学、音乐美学、音乐编辑学等。先后出版学术著作及论文集10余种，并在全国各大报刊发表论文、评论约200余万字。其主持的教育部人文社科重点基地重大项目《中国歌剧音乐剧的发展状况研究》是迄今为止获得最高级别的歌剧科研课题，其《当代乐坛的消费主义和浪费主义》获中国文联2010年文艺评论一等奖，《新中国音乐史》获2003年“国家图书奖”提名奖及江苏省2004年优秀教学成果一等奖，歌剧剧本《杜十娘》获2004年“国家舞台艺术精品工程”优秀剧本奖。
    在理论研究和教学之余，还积极参与艺术实践活动。多年来，以特邀专家身份参与了数十部歌剧、音乐剧、舞剧、歌舞剧的座谈会、研讨会和项目论证会。

    第一编“实用本本主义思潮的三大特征”，从理论形态、政治情结、权力支撑三个方面对这股思潮的基本特征加以归纳和总结，意在揭示出，原本理论内核十分赢弱的这股音乐思潮，却因其强烈的政治情结和权力系统的强大支撑，使其能够在音乐界长期立足并逐渐占据主流地位。
    第二编“实用本本主义思潮的历史发展”，将这股思潮的兴衰过程分为孕育期、成型期、高峰期、异化期、衰变期进行历史脉络梳理，对各个阶段宏观语境及这股思潮之主要理论表现、它与当时音乐实践之互动关系做系统阐述。
    第三编“对实用本本主义思潮的深层解读”，从历史渊源、哲学基础、艺术规律、批评观念与方法、心理特征等不同视角、不同层面对这股思潮进行深层次剖析和解读；进而以毛泽东、陈毅、周扬这三位中共高级领导人在1956年针对音乐界实际情况所发表的三篇讲话为钥匙，力图进一步打开对这股思潮的深层解读之门。

    今天的年轻学子们已经很难理解，所谓“方向问题”、“道路问题”除了字面意义之外究竟还意味着什么。然而只要翻开上个世纪50～80年代音乐界各种杂志以及90年代某些杂志（例如《人民音乐》和《音乐研究》）就不难知道：在上世纪50～60年代，一些音乐家一旦有了“方向问题”、“道路问题”，便意味着“右派”、北大荒和劳改，妻离子散者有之，家破人亡者有之；在“文革”中，它们便意味着“黑五类”、蹲“牛棚”和接受批斗，戴高帽子、坐“喷气式”，重者皮开肉绽、逮捕法办、坐牢蹲监、一颗子弹；即使到了上世纪80～90年代，如果在所谓“方向”、“道路”问题上被指责为有“问题”，虽无劳改及蹲“牛棚”之苦，但它们也意味着“资产阶级自由化思潮”、“反党”、“反毛泽东思想”、“反社会主义”，必然要挨批判、作检查，有时还要伴随着一系列“组织处理”——例如党内处分、撤职、责令公开检查、不准出国、禁止在某些重要报刊上发文章、禁止参加某些重要的学术会议，等等。
    所以说，实用本本主义思潮中的“方向”、“道路”问题，在“左八股”的词典里只有一解，即历来都是一个严重的“政治问题”，都是文艺界两个阶级、两条路线你死我活的阶级斗争，有时甚至间敌我矛盾直接画等号；也正因为如此，所谓“方向”、“道路”问题竟成了实用本本主义者时时挂在嘴边的两句咒语，常常拿在手上的两根棍子，一到要紧时刻便将咒语念起来，棍子舞起来，搅得音乐界昏天黑地，人人不得安宁。
    ……

绪论
第一编 实用本本主义思潮的三大特征
第一章 实用本本主义思潮的理论形态
第一节 本本主义及其“唯书”和“唯上”
第二节 本本主义在音乐界的亚化形态
第三节 实用主义及共在我回音乐界的表现
第四节 实用主义与亚本本主义的奇妙结合
第二章 实用本本主义思潮的政治情结
第一节 政治迷恋
第二节 对政治运动的强烈依附
第三节 不同时期的政治迷恋及其本质属性
第三章 实用本本主义思潮的权力支撑
第一节 权力支撑和滥用权力
第二节 权力网络
第三节 权力个人化倾向及人身依附关系
第四节 权力迷恋

第二编 实用本本主义思潮的历史发展
第一章 孕育期：战时语境中的话语争锋（1931～1949）
第一节 左翼音乐及其理论建树
第二节 战时音乐中孕育的理论胚胎
第三节 在话语争锋中强化
第二章 成型期：在权力话语中沉浮（1949～1957）
第一节 战略转型期与话语定势
第二节 权力支撑下的话语成型
第三节 权方话语的短暂蛰伏
第三章 发展期：从权力话语到霸权话语（1957～1966）
第一节 卷土重来：反右运动与霸权话语重建
第二节 松紧之道：霸权话语在“困难时期”前后
第三节 拧紧螺丝：霸权话语的极端化前兆
第四章 高峰期：从霸权话语到极权话语（1966～1976）
第一节 大水冲了龙王庙
第二节 理论内核极端化
第三节 霸权话语极权化
第四节 宗派集团阴谋化
第五章 畸变期：从强势回流到陡然弱化（1976～2002）
第一节 改革开放宏观语境中的话语对立
第二节 宏观语境之变与霸权话语的强势回流
第三节 “南巡讲话”与话语霸权的陡然弱化
第四节 多元语境中实用本本主义思潮的当代命运

第三编 对实用本本主义思潮的深层解读
第一章 从哲学层面解读
第一节 机械反映论
第二节 庸俗社会学
第三节 唯心论
第二章 从艺术规律层面解读
第一节 对音乐艺术特殊性的理解
第二节 对音乐与外部世界关系的理解
第三节 对音乐形式与作曲技法的理解
第三章 从批评学理层面解读
第一节 音乐批评功能论
第二节 音乐批评对象论
第三节 音乐批评标准论
第四节 音乐批评方法论
第四章 从理论渊源层面解读
第一节 对儒家音乐思想的功能性选择与发展
第二节 “第二自我”：苏联“拉普派”理论及“日丹诺夫幽灵”
第三节 中国革命中教条主义话语的音乐高调
第五章 从文化心理层面解读
第一节 基于斗争哲学的戒备心理
第二节 基于小农经济的狭隘心理
第三节 基于权力独占欲的排他心理
第四节 基于专业修养不足的自卑心理
第六章 解读实用本本主义思潮的三把钥匙
第一节 关于机械论和庸俗社会学
第二节 关于音乐艺术规律和技术问题
第三节 关于宗派主义和关门主义
第四节 关于科学对待中外音乐遗产
结语
附录
陈毅1956年在中国音协党组扩大会议上的讲话（记录稿摘录）
周扬1956年在中国音协党组扩大会议上的讲话（记录稿全文）
参考文献