王富龙，博士，著名中医内科医生，第五届“中国十大杰出青年”，中华中医药学会理事，首届“中国百名杰出青年中医”，获全国“五一”劳动奖章，享受国务院特殊津贴。<br>    王富龙主张以调整心态为根本，使失眠者充分发挥自我效能，逐步摆脱失眠困扰。<br>    他在临床过程中成功地救治过数以千计的奇证、难证、怪证患者。诊治过程中重视症状的意义，重视调动患者的自愈能力，被患者誉为“处方未下，病已去半”。著述颇丰。

    全球近1／4的人受失眠困扰，每年近8.6亿人患失眠抑郁障碍，仅中国就有0.75亿。一天睡不够，第二天的免疫功能就会下降，而长期维持每昼夜不足6.5小时睡眠，则会形成“睡眠赤字”，缩短寿命。失眠多年的人，衰老速度是正常人的2.5～3倍。为什么我们饱受失眠的折磨？抛弃“跑步、数数、听音乐”等雕虫小技，不再追逐“五周走出失眠”等千篇一律的速食计划，扔掉“欲罢不能”的安眠药，请跟随自己纯粹的心，轻松的找到属于自己的失眠“自愈”方案！

    张景岳还从心理学的角度指出了不眠的原因。他认为是由于邪气居于体内，所以夜卧不眠。大凡夜睡梦多，夜卧不安及顽固性失眠者，多因得不到自己想要得到的而劳心伤神，意淫于外，思想无穷。人处于此种失和状态，自然易患肝气郁滞、血脉凝涩而致神魂皆不安。所以后来的《养生四要》中认为：“心常静则神安，神安则精神皆安。”<br>    中医学的五脏具有象的特征，也就是说中医学侧重于对五脏功能活动的外在表现的研究，通过五行系统与五脏的对应关系，通过面色、眼神、情绪、说话的声音、皮肤的颜色、毛发的荣枯等可以直接观察的对象，来推测内在五脏的功能活动情况，这就是中医讲的“司外揣内”。所以，中医论失眠，是要通过失眠这一现象来探究其根源的，就是“求本”，也就是要追溯到五脏神的状况。<br>    心所藏的神就叫神或心神。《黄帝内经素问·灵兰秘典论》中日：“心者，君主之官，神明出焉。”这说明了心在五藏系统中的地位最为重要，它是五脏神的最高统帅，为生命过程的动力与主宰。中医将心称为“君主之官”，君主就是皇帝，统领百官治理国家，主明则下安。《灵枢·本神》讲：“心藏脉，脉舍神”，又说：“所以任物者，谓之心。”任，就是担任、接受的意思。这就说明，接受外来的事物从而发生的思维意识过程，是由心来完成的，所以古人又把心看做是“五脏六腑之大主”。

第一章 文化篇——用中医生态文化为失眠者把脉<br>第一节 谁有文化谁失眠<br>第二节 接受失眠，与失眠共舞<br>第三节 感受身体的信息<br>第四节 整合紧张的两极<br>第五节 追寻天真的本我<br>第六节 失眠需要多向调节<br><br>第二章 中医篇——中医理法方药治失眠<br>第一节 失眠的中医之理<br>第二节 失眠可以这样治疗<br>第三节 睡眠的时辰规则<br><br>第三章 心理篇——不药自愈话失眠<br>第一节 睡眠先睡心<br>第二节 “我”为何冲突<br>第三节 拓宽自我，摆脱纠缠<br>第四节 把握此时此地<br>第五节 人性本善<br>第六节 不安常在，为所当为<br>第七节 真相并非永远的<br>第八节 懂得“为何”，迎接“任何<br>第九节 整合身心，容受模糊<br>第十节 感受意义，重塑体验<br><br>第四章 故事篇——生活真实案例话失眠<br>第一节 高考是人生幸福快车的必经之路吗?<br>第二节 惧怕别人咳嗽的男孩<br>第三节 一位老总的苦恼<br>第四节 公司单身白领的多梦与焦虑<br>第五节 忧国忧民的领导的无奈<br>第六节 把安眠药做“镇宅之宝”的女主持人<br>第七节 资深炒股英雄的酸甜苦辣<br><br>第五章 问答篇——答疑话失眠<br>参考文献<br>后记