《灵枢·大惑论》曰：“卫气常以昼行阳，以夜行阴，行阳则寤，行阴则寐。若其人肠胃大，则卫气行留久，皮肤湿，分肉不解则行迟，留于阴也久，其气不精，则欲瞑，故多卧矣；其人肠胃小，皮肤滑以缓，分肉解利，则卫之留于阳也久，故少瞑焉。”据《卫气行篇》，言其行自平旦出于目，行足太阳、手太阳、足少阳、手少阳、足阳明、手阳明，竞而复始，凡行二十五周，遂尽阳分，乃由足少阴注于肾，而心，而肺，而肝，而脾，亦如阳之二十五周，以复出于目。则当其在阳具建瓴之势，行乎所不得行，固无干于好眠、不得眠也；惟入阴则穿贯腑脏，经由分肉，宽则远，窄则近，滑则疾，涩则徐，殆止乎所不得不止，好眠、不得眠因此生焉。虽然，此其常也，不得为病，无从求治，然病之好眠、不得眠倘不明此，则又无从求治，是故据两病所列首味而言，则好眠是阴滞于阳，不得眠是阴不浃阳矣。治好眠当求其阳出阴中，今反阴滞于阳；治不得眠当求阳交于阴，今反阴不浃阳。是由出入之违常，径道泥泞则行止濡迟，径道清肃则行止速疾，故治好眠以浣濯（茶茗），治不得眠以黏滑（榆叶）。是由汗洁之背度，阴分有阻，阳不得入，则宜去阴中之阻（细辛），阳分自旷，阴不得出，则宜促留阴之驾（孔公孽）。是由通塞之愆期，准此而会意焉，其他亦可不事缕述矣。独沙参一味，《药对》谓其主不得眠，《证类》又言其主好眠，何也？夫沙参之治好眠，以能缓滑皮肤，解利分肉也；其治不得眠，则以能湿润皮肤，脂膏分肉也。
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序
卷一
序例
疗风通用
风眩
头面风
中风脚弱
久风湿痹
贼风挛痛
暴风瘙痒
伤寒
大热
劳复
温疟
卷二
中恶
霍乱
转筋
呕宛
大腹水肿
肠澼下利
大便不通
小便淋
小便利
溺血
卷三
消渴
黄疸
上气咳嗽
呕吐
痰饮
宿食
腹胀满
心腹冷痛
肠鸣
卷四
心下满急
心烦
积聚癓瘕
鬼疰尸疰
惊邪
癫痫
喉痹痛
噎病
卷五
鲠
齿痛
口疮
吐唾血
鼻衄血
鼻齆
耳聋
鼻息肉
目热赤痛
目肤臀
声喑哑
面皯疱
发秃落
灭瘢
金疮
卷六
踒折
瘀血
火灼
痈疽
恶疮
漆疮
瘿瘤
瘘疮
五痔
脱肛
蜃蛔虫寸白
卷七
虚劳
阴痿
阴痨
囊湿
泄精
好眠不得眠
腰痛
妇人崩中
月闭
无子
安胎
堕胎
难产
卷八
产后病
下乳汁
中蛊
出汗
止汗
惊悸心气
肺痿
下气
蚀脓
女人血闭腹痛
女人血气历腰痛
女人腹坚胀
解百药及金石等毒
服药食忌
跋