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文献来源:
出版时间 :
病从脾胃生:脾胃是养生根本
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787229009694
  • 作      者:
    吴曦,倪祥惠,罗云波解读
  • 出 版 社 :
    重庆出版社
  • 出版日期:
    2009
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编辑推荐
  李果。号东垣老人。著名的金元四大医家之一,其“脾胃学说”对后世医家影响巨大。尤为温补学派所承袭。胃弱则全身失养、体虚受病,全面解读李东垣《脾胃论》脾胃调理之道,脾胃是养生根本。
  迄今为止,中医的精义和灵魂仍然只存在于传统中。中医不只重视养疗之方、调治之法,中医更重视对身体的全息理解,更在乎对“自然”的亲近。中医是一种生活方式。是一种哲学态度。更是一种日常行为。中医甚至认为。即使疾病也具有某种健康倾向。
  回归到真正的中医世界。首先应从中医名典的阅读开始。
  脾胃调理国医第一书《脾胃论》中的祛病
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内容介绍
  如果胃气充足,人不仅能正常地受纳足够的水谷,而且脾胃的运化功能也会更加正常,人体的脏腑也因此而各司其职;清升、浊降,气血充沛,经络、筋肉和皮毛得到荣养,四肢才会有力,筋骨才会灵活,皮毛才会润泽,人才会祛百病而长生。人一旦生病,就会伤及脾胃,致使胃气虚弱,食量减少,膊胃的运化功能降低。因此,病中或病后调养,都须以扶胃气为根本。这就是为什么医家治病效果的好坏。均看施治后食量的变化情况。如果开始进食,或食量增加,就说明离病愈不远了。这即是所谓的“胃气生。则万病消”。善于调理脾胃,是少生病、不生病或病后很快痊
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精彩书摘
  卷上
  脾胃虚实传变论
  《素问·五脏别论》说:胃、大肠、小肠、三焦、膀胱五者,是禀受天的阳气而生的,它们运化水谷,传化不已,像天一样运转不息,所以主泻而不藏。它们受纳五脏产生的浊气,叫“传化之腑”。它们受纳水谷浊气却不能久藏,需要把其中的精华输送给五脏,把糟粕排出体外。所谓五脏,其功能是藏精贮阴而不泻泄,保持阴精充满,而不收受水谷。所谓六腑,其作用是要把食物消化、吸收、输泻出去,而不贮藏精气,虽然常常是充实的,却不像五脏那样一直呈充满状态。之所以这样,是因为食物下咽以后,胃里虽实,肠中却是空的,
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目录
出版说明

原序
卷上
脾胃虚实传变论
人以水谷为本
胃化生人体气血
三大因素伤及脾胃元气
病从脾胃生的四大原因
饮食水谷运化过程全图解
脾胃伤所致气乱对身体各部位的影响
人的寿天与体质
脏气法时升降浮沉补泻之图
脾土居中,主四季万物的化育
治病必兼及脾胃脏气法时升降补泻图
脾胃胜衰论
人体胖瘦关乎脾胃
胃病伤脾,脾病也会伤胃,脾胃虚引发“肾阳亏损
按压肚脐可知脾胃状况,治脾胃病常用的五种方剂
心火妄行损脾胃
脾胃虚则损肺
脾胃虚则九窍不通
补脾胃泻阴火升阳汤
饮食不当最伤身
五脏病伤脾胃治疗方
脾胃亏
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