【修园论选】
日真者，所以别乎类也。风者，八方之风邪也。中者，邪之自外入内也。有中经、中腑、中脏、中血脉之分。此数旬与病机要发明，大同小异，各有语病。余从发明而订正之。中经，外有六经之形症；中腑，内有便溺之阻隔；中脏者，性命危；中血脉者，外无六经之形症，内无便溺之阻隔。《医学从众录·卷一》
古人定病之名，必指其实。后人既日中风，如何舍风而别治？观仲师侯氏黑散、风引汤数方自见。余此书原为中人以下立法，只取唐人续命汤一方为主，盖以各家所列风症，头绪纷繁，议论愈深则愈晦，方法愈多则愈乱，不如只取一方，以驱邪为本，庶法一心纯，不至多歧反惑。要知此汤长于治外，非风则不可用，是风则无不可用也。至云风为虚邪，治风必先实窍，此旨甚微，能于侯氏黑散、风引汤二方研究十年，而知其妙处，则可与共学适道矣。《医学从众录·卷一》
中风各论杂而繁，大要惟分真与类，贼风邪气中为真，痰火食气类中隧。其人先此有肝风，《内经》云：风气通于肝。又云：诸风掉眩，皆属于肝。）真类二端由此致（设无肝风，亦只为他病，安有卒倒、偏枯、歪僻、牵引等症哉）。脏腑经络各不同，病浅病深分难易。络病口眼俱喁斜，在络病轻尚易治。
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