陆先生体伟神健，气旺血充，从来无病。莅任以后，适值奇荒巨寇，忧劳百倍，因而病疟。饮食减少，肌肉消瘦，形体困倦，口中时时暖气。其候一日轻，一日重，缠绵三月，大为所苦。察脉症，因知先生之疟，乃饥饱劳佚所感，受伤在阳明胃之一经。夫阳经受病，邪气浅而易愈，乃至为所苦者，缘不识病之所在，药与病邪不相值，反伤其正耳。诚知病邪专在胃，则胃为水谷之海，多气多血之区，一调其胃，而疟自止矣。故饮食减而大便转觉艰涩者，胃病而运化之机迟也；肌肉消瘦者，胃主肌肉也；形体困倦者，胃病而约束之机关不利也；口中时时暖气者，胃中不和而显晦塞之象也。按：此一段，分疏症候病机，悉本《内经》得来，学者当舍观之。至于一日轻、一日重者，此人所不经见之症，病机之最当发明者，其候亦阳明胃经之候也。《内经·阳明脉解篇》云：阳明之病，恶人与火，闻木声则惕然而惊。及《刺疟篇》云：阳明之病喜见火，喜见日月光。何经文之自为悖谬耶？不知此更实、更虚之妙义，而与日轻、日重之理相通者也。夫阳明得病之始，则邪气有余，故恶人与火，恶其助邪也。及其病久，则邪去而正气亦虚，故喜火、喜日月光者，喜其助正也。若是则时日干支之衰旺，其与人身相关之故，可类推矣。盖甲丙戌庚壬者，天时之阳也；乙丁已辛癸者，天时之阴也。疟久食减，胃中之正气已虚，而邪去未尽。是以值阳日助正，而邪不能胜则轻；值阴日助邪，而正不能胜则重也。夫人身之病，至于与天时相召，亦云亟矣。使当日稍知分经用药，何至延绵若是哉！迄今吃紧之处，全以培养中气为主。盖人虽一胃，而有三脘之分。
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