1.感冒之为病，其人别，其症异。或热，或冷，或咳，或涕，或吐,或泻，或腹痛，或头痛、身痛、背痛、肌痛，或咽痛、咽肿，或痦哑、目眩。症可尽有。不可全无，舌质或红或淡。舌苔或白或黄或腻。脉搏或浮或紧或滑，因邪而异。因证而从。感冒者，人类最常见之病证耳。人之所悉，病不尽同。感者，感受也，触犯也；冒者，上也，罩也。感触冒犯邪气，头身不适，窍道失灵，如戴帽之状，古之狭义之谓矣。今之感冒，民能自诊，医却难制标准之圭臬。感冒之原，邪之犯表触体也。邪者，六淫也；六淫本为天之六气，人赖以生存之空间。常者，为生者用；过者，为病者从。《素问·天元纪大论》：“寒暑燥湿风火，天之阴阳也，三阴三阳上奉之。木火土金水，地之阴阳也，生长化收藏下应之。”《素问·经脉别论》：“故春秋冬夏四时阴阳，生病起于过用，此为常也。”夫六气者，无时不有，无处不在，致病有时，发病有期，常者为气，病者为邪。邪者，六气失之偏颇，亢盛伤人者，谓之淫耳。《研经言》：“汉郑康成注《尚书·洪范》日：风，中央土气。此言最的。土旺四时，故春温、夏热、长夏湿、秋燥、冬寒之气，皆于风见之。以五行言，日五气；以六元言，日六气；以四时言，日四气；以五方言，日五风；以八方言，日八风；自其偏胜者言，日五邪；自六气之偏胜者言，日六淫。”《医学真传》：“六淫外感之说，世多不得其解，谓人外感天之六淫则为病，而孰知其非也。盖厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明。
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