中医界独树一帜的火神派，因注重人身真阳，且善用姜、附而得名，咸奉蜀南临邛郑钦安为鼻祖，所著《医理真传》、《医法圆通》、《伤寒恒论》为此派开山之作。郑氏深研仲景《伤寒论》，对原文逐条剖析发明而有《伤寒恒论》，谆言“不可专凭原文一二语以论药论方”，原文恰当者，直言之；原文欠妥者，亦直言之：有疑义而不确信者，姑存疑以俟高明。要之，郑氏自有一贯之旨，绝无骑墙之论，远非随文释义之注家所堪比肩者。

    卷  一<br>    太阳上篇<br>    凡风伤卫之证，列于此篇，计五十三法。<br>    一、太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。<br>    按：太阳本气主寒水，太阳统周身皮肤、毛窍、营卫、百脉、经络，为一身纲领。毛窍乃太阳寒水气化出路，一切外邪之来，必由毛窍而始人内。“出入”两字，乃邪正机关，万病绳墨。脉浮者，指邪初人也；头项强痛者，指邪犯太阳地面经络也；恶寒者，指太阳本气受病也。“恶寒”二字，乃太阳提纲，认证眼目。知得“恶“寒”二字，无论一年四季为病，只要见得病人现有头项、腰背强痛，恶寒发热，即按太阳法治之，毋得拘于时令而有失经旨也。<br>    二、病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也。发于阳者七日愈，发于阴者六日愈，以阳数七，阴数六故也。<br>    按：太阳风伤卫证，发热、恶风、自汗；寒伤营证，发热、恶寒、无汗。此言病发于阳，指太阳也；太阳底面，即是少阴，病发于阴，指少阴也。若专指太阳营卫之阴阳，则与太阳风寒两伤病情不符。余每临症，常见独恶寒、身痛而不发热者，每以桂枝汤重加附子，屡屡获效。以此推之，则病发于阴确有实据。至所言六日、七日者，是论阴阳之度数说法也。

序<br>卷一<br>太阳上篇<br>卷二<br>太阳中篇<br>卷三<br>太阳下篇<br>卷四<br>阳明上篇<br>卷五<br>阳明中篇<br>卷六<br>阳明下篇<br>卷七<br>少阳篇<br>伤寒合病<br>伤寒并病<br>伤寒坏病<br>伤寒痰病<br>卷八<br>太阴篇<br>卷九<br>少阴上篇<br>少阴下篇<br>卷十<br>厥阴上篇<br>厥阴中篇<br>厥阴下篇<br>过经不解<br>差后劳复<br>差后食复<br>阴阳易病<br>外附<br>太阳少阴总论<br>麻脚瘟说<br>辨认内外发热证至要约言<br>问答