②这几句是解释“元”字的。意思是说，伟大啊“乾元”！万物凭借它而开始形成，它主宰着整个宇宙。乾元，意为天德之大始（依朱熹说）。孔子把“元亨利贞”分别解释成四种德行，朱熹又进一步加以发挥。资，凭借。《淮南子.主术训》：“夫七尺之桡而制船之左右者，以水为资。”柳宗元《封建论》：“归周者八百焉，资以胜殷。”以上两例中的“资”字也都是“凭借”的意思。
③这两句是解释“亨”字的。意思是说，天上云飘雨降，才赋予万物各式各样的形体。品，众多的意思。古人认为气是生命的源泉，而风起云涌正是天空中气息流通最明显的标志。由云而化为雨，雨则滋润了大地，才使万物生生不息。这些都说明只有天道亨通，才有自然界的一切。
④这几句是解释“利”字的。意思是说，要彻底明白乾道六爻终始的道理，六爻的位置是根据时势的发展变化而形成的，说明“乾”按时驾驭六龙（即六阳）以统御天道的真理。
⑤这几句是解释“贞”字的。意思是说，乾道的变化，无穷无尽，不仅“品物流形”各得其所，同时也保全了大自然的太和生意，所以是“利贞”。“元亨”是天道生生不息这一伟大功能的发生和扩展，则“利贞”就是这一伟大功能的完成。
⑥这两句的意思是说，乾道的变化，超然于万物之上，使天下万国的百姓都得到安宁。孔子的彖传是以天的法则来解释“乾”的含义的，“元亨利贞”就是春生、夏长、秋花、冬实四种自然现象，称之为“四德”。结实后，种子落到地上，来春重新萌发，如此循环不已，生生不息。统治天下的君主，若能遵循天的法则，就可使国泰民安，永享太平了。象“曰：天行健，君子以自彊不息。
潜龙勿用，阳在下也。见龙在田，德施普也。
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