一、五禽戏篇
（一）简介
我国古人根据生活实践，逐渐认识到模仿飞禽走兽的动作有利于人体健康。长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《导引图》是我国目前已发现的最早的医学资料，其中尚幸存有44种模仿禽兽动作以强身治病的导引锻炼彩图0在第31图中有可辨认的题目记载：如“熊经”、“鸟信（呻或伸）”、“木矦（猕猴）灌（唤）引炅”、“鹤听”、“*北（鹞背）”、“爰坪（猿呼）”、“狼顾”等一些禽兽呼叫和动作，另外尚有模仿螳螂、龙、鹋乌、猫等动物的嘶叫和动作，用来治病和强身。西汉《淮南子》一书中就有“六禽”动作名称的记载；到东汉华佗时，才将这些动作加工系统化，创编成有段子的五禽戏。
根据《后汉书》和《三国志》两本史书的记载，“五禽戏”由东汉著名医学家华佗所创。《后汉书》曰：“华佗字元化，沛国谯人也……兼通数经，晓养性之术，年且百岁而犹有壮容，时人以为仙……佗语普日：人体欲得劳动，但不当使极耳，动摇则毅气得销，血脉流通，病不得生，譬如户枢终不朽也。是以古之仙者为导引之事，熊经鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。吾有一术，名五禽之戏：一日虎、二曰鹿、三日熊、四日猿、五日鸟（佗别传曰：“吴普从佗学，微得其方。魏明帝呼之使为禽戏，普以年老手足不能相及，粗以其法语诸医。普今年将九十，耳不聋、目不瞑、牙齿完整、饮食无损”），亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起做一禽之戏，怡而汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。”
《三国志》言：“华佗字元化……晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容……广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学，普依准佗治，多所全济……体中不快，起做一禽之戏，沾濡汗出，因上著粉，身体轻便，腹中欲食。普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。”
从现有的史学资料来看，南北朝（梁）陶弘景所著的《养生延命录》对五禽戏记载最早，其锻炼方法如下：
虎戏者，四肢距（踞）地，前三掷，却三掷，长引腰，侧脚，仰天，即返距行，前却各七过也：
鹿戏者，四肢距地，引项反顾，左三右二，伸左右脚，伸缩亦三亦二也：
熊戏者，正仰，以两手抱膝下，举头，左辟地七，右亦七，蹲地，以手左右托地：
猿戏者，攀物自悬，伸缩身体，上下各七。以脚拘物自悬，左右七。手钩脚立，按头各七：
鸟戏者，双立手，翘一足，伸两臂，扬眉，鼓力各二七。坐伸脚，手挽足距，各七，伸缩两臂，各七也。
夫五禽戏法，任力为之，以汗出为度。有汗以粉涂身，消谷气，益气力，除百病。能存引之者，必得延年。
嗣后，抱仁子的《五禽舞功法图说》，有图有说，比较详尽。现将原文载录本书。
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