第一章 法于阴阳，和于术数
中医中的阴阳学说
很多不了解中医的人，往往说阴阳是玄虚的，是巫术或者算命先生的把戏。其实，阴阳学说一点也不玄虚，它是古人对于自然界万事万物观察、总结之后提炼出来的普遍规律。
古人开始观察自然的时候，体会最深的东西首先应当是白天与黑夜的交替出现。经过多年的体验之后，聪明的古人就会思考，对比强烈的白天和黑夜，它们是如何形成的？一个答案“很容易”地就浮现出来：是太阳的光照。因此，无论中外，都普遍存在着对太阳的崇拜。
古人另一个体会比较深切的感受是炎热与寒冷，是水与火。炎热的夏天，经过缓慢而悠长的时日，不可逆转地转化为寒冷的冬季；寒冷的冬季，同样经过悠长而缓慢的变化，不可逆转地要到达夏天。这样的体验，一次一次地出现，古人不断积累，不断思索，就想找到其内在的原因。也就是说，古人发现，寒暑冷暖变化的背后，一定有什么规律在支配着，或者是什么力量在推动着日月星辰的运动。
有了太阳，就有了光明，就有了温暖。背离了太阳，就会产生黑暗，就会有寒冷。火与太阳一样，也有光明与温暖的属性，而且火还有向上、向外、轻盈易动的特性。水与火的性质相反，寒凉而且向下，沉静而质重。古人有了用火的经验，也有了测量日晷、观察寒暑变化的“实验”，规律性的认识就逐渐出现了。经过千万年的观察、总结，古人逐渐形成了阴阳的概念。
古人认为，凡是温暖、向上、向外、光明、活动、清虚的物质属性，都是属于阳的范畴；与阳恰成对比的就是阴，凡是寒冷、向下、向内、黑暗、静止、浑浊的物质属性，都属于阴的范畴。比如，四季之中，春夏季节因为温暖暑热而属阳，秋冬季节由于寒凉清冷而属阴。一天之中，白天因为光明温暖而属阳，夜晚由于黑暗寒凉而属阴。因此，中医的经典著作《黄帝内经》说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。故治病必求于本。”也就是说“阴 ”与“阳”，是天地之间最根本的规律；是划分、归类万物最高的纲领；是一切量变与质变的力量源泉；是万物产生和死亡的根本原因；宇宙之间鲜明的巨变与微小的变化，都是由阴阳的变化引起的。因此，治疗疾病必须从根本上找原因，这根本的原因就是阴阳。
而且，这个阴阳是不断变化的，不会总停留在某一个水平上。这就形成了中国古代的辩证法，一种非常符合事物本来面目的认识方法。阴与阳之间的互相转化，往往是阴消阳长，或者是阳消阴长的过程。而且，量变会逐渐积累为质变，古人称为“重阳必阴，重阴必阳”。比如，日出的时候，阳气逐渐增加，到了中午阳气达到最盛，然后逐渐衰退，到了傍晚转为阴。入夜的时候属于阴，而且阴气逐渐增加，到夜半的时候，阴气最盛，然后逐渐衰退，到黎明转为阳。这就是“重阳必阴，重阴必阳”，是一种规律。因此，阴与阳之间，既相互依存，又相互对立，还要不断地相互消长、转化。
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——曲黎敏
养生之道，平衡是根本，你掌握了平衡养生的道理。你就懂得了健康长寿的根本要领。
——洪昭光
阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。
——《黄帝内经》
《黄帝内经》中说，上古之人之所以能“尽忠天年，度百岁乃去”，原因在于八个字：法于阴阳，合于术数。而现代人如果能做到这一点，那长寿就会成为非常简单的一件事。
——吴清忠