《图说经典：图说中医》引入全新的“图说”理念，结合编写体例、图片和艺术设计等多种要素，对中医文化进行了细致入微的全方位展示，内容涉及中医的起源和发展、中医理论和诊断方法、中药及其方剂、中医各学派、中华名医、中医养生等。文字通俗易懂，注重科学性，又兼具趣味性与实用性，是了解中医文化的理想读本。中国文化源远流长，博大精深。作为炎黄子孙，学习和继承中华民族的文化遗产是每个中国人义不容辞的责任。作为华夏文明发展中自然科学的一部分，中医的产生与发展有着一定的客观规律。同时，中医也不仅是一门单纯的医学，其在发展过程中不断吸取传统文化的精髓与智慧，从而逐渐成为中华民族防病、治病、养生、健身的一种文化。

　　有据可查。如医生不慎治死了人，不仅要登记，还要写出治疗经过，报上级医师备案。兽医也如此。四、制定考核标准，定期稽考：一般每年年底做总考计算，按实际医疗业绩分级、定俸禄及升降职位，凡“十全”（100％治愈）者为上等，“十失二次”为三等，“十失四次”为下等，如此分成上、二、三、四、下等五级，治愈率少于60％时，无行医资格。另外还有奖罚制度，治愈率越高，奖的越多，反之就罚的多，适中的守本禄。这种制度出现在奴隶社会，的确非常了不起，所以周朝出了不少名医，后来大概秦国的医术最高，于是医缓、医和被载入史册，但百姓主要还是靠民医治病，扁鹊是其优秀代表。而当时世界其他民族正处在以巴比伦为中心的后期，他们的医事制度很残忍，若医生治死了奴隶主，要被处以断手；医死了奴隶，要赔偿一个。相比之下，更显中国周朝医事制度的进步。
　　自战国起历代在军队中均设军医，有专门的军医组织和管理规定。  秦朝有太医令、太医丞专管医药之事，太医令为医政最高长官，下有侍医随王伴驾，以应不时之需。秦律中有强制隔离麻风病人的规定，有专门收治麻风病人的“疠迁所”。  西汉设两套太医令、丞、侍医（医待诏），分属太常和少府管理，初步形成了后世太医院和御药房的雏形。各侯国也设太医、侍医，并出现了女侍医。东汉医官均属少府统领，由太医令掌医事管理，下辖药丞主药事；方丞主配方；各医官职位均由考试选补。汉代军队中已有对医务人员的考勤记录，汉有专门的传染病隔离治疗设施。
　　三国至晋，各朝基本都设太医令（署）、丞、尚药监等。南北朝时对太医署医生要考核，依治疗成绩进行奖惩。医院的设立始于南北朝；刘宋太医令秦承祖是创办医学教育第一人。
　　隋太常寺统管太医署，是最重要的医事服务和医学教育机构。
　　唐在医政管理、医疗、药事、教育诸方面均比隋制更为严密。唐太医署不但是国家医药行政及医学教育的最高领导和业务指导机构，而且其下还设有医疗机构和药库，专为皇帝和王公大臣的保健服务。唐以后各代对官方征用医生的考试和授职都有明文规定，并颁布了在社会上行医的法令。《唐律》规定：合药与针刺的差错、出售假药、贩卖毒药、行医诈伪将受惩罚。对囚犯有病、怀孕、牢房卫生、士兵奴婢工匠生病、同姓结婚、妻生恶病（患类似麻风病）、离婚等都有比较科学和合理的规定。唐代治麻风病的“疠人坊”较前更为普遍。
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