《追求无残酷的文化》收录的文章，是今天的中国人对于当下动物问题的思考和评论，它展现的是近年来中国人为反对残忍对待动物、改善动物处境所作的努力。本书倡导的，是一种去除残酷的文化，即所谓无残酷文化。要以不忍之心对待世间的大小动物、包括人，以善良温和的态度处理世间事务。人如何对待动物和自然，是衡量其文明程度的重要尺度，一个社会的文明程度，也与它如何对待动物密切相关。让我们一起来倾听动物的哀歌，一起发挥人性最温暖的光芒。

    第一部分  起而奋斗<br>    不要让天鹅的美丽家园变成梦中回忆<br>    2004年11月24日《齐鲁晚报》报道，在中国目前仅有的两个天鹅湖之一的山东荣成天鹅湖畔，某公司的清淤挖泥作业将抽上来的淤泥全部堆盖在湖边滩涂上，这不但破坏了大天鹅栖息地，还阻断了它们赖以生存的淡水水源，致使数百只天鹅面临死亡危险。11月25日(撕闻晚报》报道，第一批飞来过冬的天鹅中已有4只天亡，倒毙在这曾经水草肥美的家园里。<br>    2003年央视曾播出过一个名叫“垃圾鹅”的节目，情形与此类似。在我国某地农村，由于当地政府坚持修建水坝，导致河流下游水源干涸，在此栖身的大天鹅失去了食物来源，不得不在乡民的垃圾堆上觅食，久而久之，曾经雪白的羽毛被垃圾污染成黑色，仿佛一群“衣衫褴楼”的小乞丐。<br>    近年来，人们对“生态”、“栖息地”、“野生动物保护”等词汇已不再陌生，原因是人类活动造成野生动物栖息地被破坏，甚至导致动物种群急剧缩减的消息和警告，在最近数年正以惊人的频率见诸媒体。不单在我国，即便是在动物保护力度最大的欧美国家，同样的担忧也普遍存在。我国与其他国家情况不同之处在于，一些地方政府和相关部门，似乎并没有真正意识到危机的存在，因此造成当地商业机构无视其栖息地的保护。荣成大天鹅面临的艰苦处境，就是对这一现象的最好说明。<br>    ……

    编者的话<br>    第一部分  起而奋斗<br>    不要让天鹅的美丽家园变成梦中回忆<br>    人与自然和谐相处<br>    鄱阳湖怎能成为天鹅受难地<br>    谁来保护候鸟义务保护员黄先银？<br>    保护野生动物：己所不欲，勿施于人（二则）<br>    SARS只是一个警告<br>    野猪成“灾”考验人类智慧<br>    请停止修建灵山“狩猎场”<br>    虎殇引发的思索/张雅楠<br>    活剥貉皮：仍然存在的四个疑问<br>    对动物的残暴，却以“时尚”的名义<br>    嗜血致富没有前途<br>    要美丽，不要残忍<br>    “活熊取胆”是时代的耻辱（二则）<br>    拯救黑熊<br>    共同的心愿：取缔活熊取胆业<br>    吁请保护珍稀巨禽青海金雕<br>    附：神雕之死<br>    野生动物保护协会工作人员是幕后老板<br>    用心倾听动物无声的呐喊<br>    动物不宜游街展览<br>    动物的存在不是为了人类的娱乐<br>    表演动物的悲惨命运何时结束？<br>    引入斗牛符合中国文化传统吗？<br>    禁止赛马，体现真正的人道精神<br>    马有垂缰之义，人无惜马之心？<br>    不要让马儿牺牲在赌桌上<br>    附：马的生存权将继续受漠视？<br>    动物福利：福利带给动物，快乐留给人类<br>    一个有关生命的梦想<br>    动物福利与实验动物<br>    生命的毁灭<br>    实验动物的命运<br>    附：国外机构将动物实验外包给中国<br>    动物试验毫无必要<br>    约翰·霍普金斯大学动物实验替代中心<br>    理性对待禽流感理性对待动物杀戮<br>    快睁开良知的双眼<br>    呼唤爱的教育<br>    立法缺失助长暴戾之气<br>    伴侣动物是裨益人类身心的天使<br>    狗是朋友还是食物？<br>    可以吃掉的朋友还是朋友吗？<br>    除了杀狗别无良策？<br>    “违规狗”人人得而杀之？<br>    烧狗事件的核心问题<br>    养狗的理由及其不良影响的防止<br>    给动物保护组织更多支持<br>    残害动物有违中国文化精神<br>    不可盲目放生（二则）<br>    ……<br>    第二部分  为奋斗者而歌<br>    第三部分  努力与变革