目录

序
导语
第一章 “现代性”、“后现代”及其科学之概念疏正
第一节 “现代性”之语义学辨正
第二节 “后现代”之概念谱系考辨
第三节 “现代性科学”与“后现代科学”之概念勘元

第二章 现代性科学的学脉渊承
第一节 终极实在与逻各斯
第二节 数理模型与理性之维
第三节 亚里士多德及其古代科学的终结

第三章 科学现代性的历史建构路径（上）
第一节 “知识权力”与科学方法
第二节 心血运动与脏腑机械
第三节 “心身二元”论与科学之科学

第四章 科学现代性的历史建构路径（下）
第一节 数学的“天上人间”
第二节 实验逻辑与力学宇宙
第三节 牛顿的科学纲领及其背后

第五章 “科学的后现代转向”之辩护
第一节 语用分析与“后现代科学”
第二节 “有机整体论”与“返魅”的科学
第三节 质朴实在论、科学主义与学术霸权
附录1 启蒙的本态与悖结——康德的《何谓启蒙》之解读
附录2 伪自由、异化劳动与拜物教——马克思与“现代性”批判
结语
参考文献
后记
出版后记

内容摘要

    《“祛魅”与“返魅”》从词源学的视角研究了现代性、后现代、现代性科学和后现代科学等概念的本真语义和众多大师的注解，并参照这种历史性思想提出了独特的诠释；透过科学巨匠们的思想过程，挖掘其中的形上基础、方法准则和价值指向，以说明现代性科学的特质与弊端，进而为科学的后现代转向寻求合法性辩护。