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甘川地区<br> 九寨沟是纯粹的目的地<br> 另外的风景<br> 藏族的九寨(诗)<br> 看见蓝色的海子(诗)<br> 古的不去,新的不来<br> 四女占娘山就是三条沟<br> 没有长征身影的两河口<br> 风光不再尘埃落定<br> 向藏族情歌学习<br> 打开藏族人家的故事包袱<br> 距离是用身子丈量出来的<br> 印刷经书的人(诗)<br> 瓦切的经幡<br> 一脚同时踏入了黄河、长江<br> 若尔盖的草原(诗)<br> 朗木寺与格尔底寺相互对峙<br> 我让大佛撞了一下<br> <br> 川藏地区<br> 不再存在的二郎山<br> 泸定的和平灯火<br> 康定的情意<br> 我在世界上最高的县城睡了一晚<br> 迁徙中的央曾卓玛一家<br> 稻城的红草地<br> 亚丁的拉姆和卓玛<br> 盛满真情的铝勺子<br> 香巴拉的物质生活<br> 又见梅里雪山<br> 汗水结成的盐巴<br> 山巅上的天主堂<br> 横跨大地的彩虹<br> <br> 昌盛的昌都<br> 在妥坝,我们拉出了大货车<br> 看见三组朝拜的人<br> 用心去印经书的人<br> 马尼干戈的玛尼堆与经皤<br> 在甘孜看藏族民居<br> 月光下的藏族小女孩<br> 多吉家的蜜蜂和苍蝇<br> 八美的美<br> 没有看见美人的美人谷<br> 四姑娘山近在眼前<br> 川藏线的概念或者关于圣地的颂辞(诗)<br> 藏地物质元素的七首十四行诗(诗)<br> 康定新情歌三首(诗)<br> 颂辞的副歌三首(诗)<br> <br> 滇川地区<br> 古城如何才算是完美的<br> 情舞何时为情而舞<br> 在坝子中有一只陶罐<br> 雨中的热水塘村<br> 敢把我称为朋友的春追姑娘<br> 青稞架可以背负太阳<br> 在大地上劳作的人们<br> 阳光初照骡马市<br> 与大地相融的纳帕海<br> 不是第一湾的江湾<br> 面向金沙江的东竹林寺<br> 奔子栏与自茫雪山<br> 让人敬畏的冰川<br> 梅里雪山是疗治人类心灵的药山<br> 转山的人<br> 香格里拉与茶马古道<br> 香格里拉与康巴地区<br> 香格里拉与苯教地区<br> 香格里拉与三江并流<br> 香格里拉与民族走廊<br> 滇藏川大三角与甘川地区红军长征路线内容摘要
《人往高处走:甘、滇、川藏周边游》是一部具有鲜明特色的当代游记。作者用三年时间分别游历了甘川、滇川和川藏地区,将他的文笔和镜头始终瞄着青藏高原东部从南至北的藏区边际一线。相对于藏区腹地的主流旅行而言,这一地带属于边缘,而恰恰是这一边缘成就了包括作者在内的“背包一族”或“驴友”们深度旅游的当今时尚。<br> 独特的路线产生独特的感受。作者以质朴的文笔观照人文地理,以职业摄影的素养实录景物人情,以古中外资料参照佐证,使《人往高处走:甘、滇、川藏周边游》成为这一线地域文化与民风民俗的图文诠释。尤其是作者途经的汶川、茂县等边地,因“5.1 2”地震之灾已成为名副其实的档案。