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编辑推荐

一部传世的励志经典，永恒的自我激励的精神读本，引领你人生方向的座右铭！ 在该书中你会发现： 幸福无分贵贱、聪愚、美丑； 忠于自我是获取幸福的首要因素； 把生活当成竞技场乃痛苦之源； 怎样运用自己的潜意识解决问题； 为何一醉方休只是一时之乐、而无愧疚之感的性爱却是幸福的答案。 因此，若你感到真正的快乐并非触手可及的话，那么敞开心扉吧，让《一天就能读完的：罗素的幸福观》告诉你幸福其实唾手可得。

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作者简介

蒂姆·菲利普斯，其作品涉及商业、技术、社会变革和创新。他的名字经常出现在《泰晤士报》、《华尔街日报》（欧洲版）、《国际先驱论坛报》、《观察家报》、《独立报》和《每日快报》等知名报刊上。蒂姆是《论尼科洛·马基雅维利的》和《论查理斯·麦基的》的作者，这两本著作也收录在“无限成功系列丛书”中。

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内容介绍

《一天就能读完的：罗素的幸福观》是一本真正的自我激励的经典著作，作者伯特兰·罗素是20世纪极其影响力的哲学家、数学家、散文作家和社会活动家。该书于1930年首次出版，那时人们更注重实效而少些自恋。书中罗素浅显易懂地把一些经由他自己的经验和观察证实过的通情达理的意见归纳起来，绘编出一张献给读者的激励良方，希望无数感到郁闷的男男女女，能够在此找到他们的病案和逃避之法，并能够凭借个人思考和努力实现真正的幸福。在《一天就能读完的：罗素的幸福观》中蒂姆·菲利普通过52个现代故事来诠释《幸福之路》以体现罗素深刻见解的永恒性。《一天就能读完的：罗素的幸福观》解决了一个根本性的问题——我们怎样才能幸福？——不是要求读者对这一问题苦思冥想、作无穷罗列抑或深入其潜意识作一番探究，而是提出一些有益的、可灵活运用的方法来帮助我们改善日常生活。罗素的想法运用了21世纪的例子来使我们获得新生。

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精彩书摘

第三章简化幸福 人至中年，罗素仍坚信哲学是一门优秀的学科。对于他来说，哲学一直是如此重要。罗素既无意于传播其思想，也不热衷于功利地利用其思想。他发现在20世纪二三十年代，人们只对如何改善生活和当时伟大思想家的相关理论感兴趣，现在依旧如此。 罗素非常享受这种意外惊喜。关于帽子落地这一小事儿，他就可以写出有关教育、信仰、婚姻的书籍，也包括一些普通杂志的专栏文章。直至他获得诺贝尔奖时，他头戴的依旧是一顶布满灰尘的帽子。 这是一种“肤浅化”吗?不，这是一种普及化。两者的区别虽然细微却极其重要。第一点就是罗素是一个自知的人。“接下来几页里谈论的没有任何深奥的哲学”。他告诉我们，“我大胆地设想芸芸众生中那些正遭遇着不幸，却没有享受不幸的人们，可能能够找到解决的良方和逃避之法”。 另一方面。罗素没有将其逻辑浓缩成无用的口号。他的著作并不是为了给我们的幸福明码标价，虽然我们宁愿幸福有标价。他并没有就此将阴霾一扫而空，也没有建议我们每天要微笑5次或是10次，或者宣称是包试包灵的仙丹妙药。 今天足球队的负责人和经理们不得不将“哲学”也视为他们工作的一部分。你身边可能有这样的朋友，他宣称他自己有人生哲学，而其人生哲学总是“永不道歉”之类的陈词滥调。与其说它是一种人生哲学。倒不如称之为令人讨嫌的绝佳途径。 当罗素穿梭于茫茫人群中，却并没有跌人万丈荣耀的陷阱之中或是给那些晦涩的理念打上易懂的标签，他不保证轻而易举的成功。他没有对我们承诺获取幸福是容易的。他的著作只是提出了“征服”这个概念，指明了一场容易失败的激情战斗。简而言之，他并没有为我们大多数人将这场战斗简单化，这是人一生最艰难，也是最迷茫的战斗：为幸福而奋斗。

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前言 伯特兰·罗素跨越了两个时代。他留给我们的著作表明他也是世俗工业时代的一部分。他的叙述方式仿佛是从维多利亚时代（他诞生于该时代的一个贵族家庭）瞬间向前推移到了儒勒·凡尔纳时光机器中。在《幸福之路》中，他将对现代摩天大楼和所谓的“机器时代”的热爱。与对女佣和电动自行车的抱怨融合在一起。他津津乐道于世界会变成什么样，也为我们大家可能会成为什么样的人而兴奋，但同时也期望我们不要忘记先哲与前 人小说家们所留下的伟大遗产。 第一章点滴生活 动物的幸福模式可为人类所借鉴：智者并不比他人有更深刻的幸福感。 第二章幸福是自己的事 为自己着想往往并非易事，很多情况下满足自我的需求、欲望、偏嗜会使我们痛苦不堪。但是，对于罗素来说，这恰恰是通往幸福之路的必要途径。 第三章简化幸福 当罗素生活得像在象牙塔中一般惬意时，他给予了我们一些极好的建议，但这绝非指任何速成之法——我们也应如他般脚踏实地。 第四章购买幸福 历史告诉我们：物质的东西，就其本身而言，不能带来任何快乐。 第五章自我的一代 罗素认为我们的痛苦始于对自身和自身缺点的过分关注。只有与周遭的人与事多接触交流，才能实实在在地解决这个问题。 第六章这并不能改变什么 罗素认为，习惯于赞赏那些对世界持悲观绝望态度之人具有知识分子公信力的行为是愚昧不堪的：当不能保证有圆满结局时，仍有翘首企盼的理由。 第七章未来将是另一番景象 过去的一切是更好的?事实并非如此。 第八章爱之深，责之切 罗素由其祖父母以毫无爱意可言的维多利亚式教育模式抚养长大。他从未忘却这一点。他的一生都在做爱的探求，而且他认为我们的生活也应如此。 第九章平凡之人 你的平庸并不能剥夺你享有幸福的权利。 第十章说出你的想法 每个人内心都有一本书——若我们将愚昧、无趣、乏味的书也包括进来的话。罗素曾说。表达自己的窍门不在于语言本身，而是你得知道你所谈论的内容。 第十一章蛇鲨的世界 我们对竞争的无能为力，导致了在我们的世界里所 有的意见遭诋毁：就如批评家大卫·登比笔下的“蛇鲨” 的本性一样。 第十二章工作、生活，一团糟 罗素说过，很多时候竞争是导致我们苦恼的根源，我们的生活常常毁在一些不能给我们带来任何快乐的琐事上。如果你的工作正是如此，那么我感到非常遗憾。 第十三章文学投资的回报 我们是钦佩那些有一技之长的佼佼者呢，还是钦佩那些通过一技之长赚了很多钱的人呢? 第十四章何以变得无聊 无聊懒散与苦恼是两码事。事实上，罗素将它们 视为幸福的必要因素。 第十五章无聊有害 无聊的有害之处在于——我们认为治疗无聊的方法是追求刺激。我们渴望发生点什么事儿，更是沉迷于注射肾上腺素。然而，它只能使我们感觉更刺激，并不能给予长久的幸福。 第十六章你在前倾坐姿吗? 我们往往忙于做事。无暇思考。互相交流的麻烦在于它只能让我们分心。有时候，我们最好倾听他人或是自己的声音。 第十七章狂暴症 把过度刺激列为苦恼的原因之一后，罗素指出了其必然的后果：疲劳。他所谓的神经性疲劳是导致我们苦恼的主要原因。 第十八章少想多做 罗素说：“如果你常常因犹豫不决而痛苦，那就别想了。”这种思考只会让你苦恼。 第十九章一心二用 罗素常常在做一件事时用潜意识解决了另外一些问题。他认为你也可以。 第二十章美女与丑姑 人人都曾嫉妒过他人。但是，无论我们做什么，嫉妒不仅仅让我们难过郁闷——也掠夺了获得未来幸福的能力。 第二十一章永不满足 不要将成功与幸福混为一谈。除非你能战胜你的嫉妒之心，否则无论你多么富有或是多么位高权重。你都得不到幸福。 第二十二章迷失森林 在艰苦的岁月里。我们受尽了嫉妒的折磨，可能会愤慨不已。但是，把自己所受的不公正的待遇归咎于别人，是无法使我们更幸福的。 第二十三章谩骂不幸 罗素没有时间去评判社会强加给我们的那些罪恶感。他说，如果我们对于那些并没有伤害任何人的事情少些担心——比如咒骂，我们会更快乐些。 第二十四章做爱而非坐牢 罗素是性爱自由的强烈拥护者。如罗素所写，如果你喜欢做爱。那就去做吧。 第二十五章酒后见真相? 罗素虽然是一个大烟枪，但是，他对酒并不太感兴趣，尤其是对那个所谓的酒后见真相的说法更是如此。 第二十六章他们并非针对你 第二十七章别找借口 第二十八章那些他们没告诉你的 第二十九章不是我，而是你 第三十章不要恐慌 第三十一章人类，还是操纵者？ 第三十二章做我自己 第三十三章随遇而安 第三十四章论业余爱好 第三十五章欲望之乐 第三十六章凡事适可而止 第三十七章勿只做传声头像 第三十八章没人喜欢我 第三十九章太多，太年轻 第四十章吻徽章的人 第四十一章拥有一切 第四十二章恩威并施 第四十三章你从未要求 第四十四章捍卫呼叫中心 第四十五章终身学习 第四十六章志存高远 第四十七章深迷的代价 第四十八章战略和战术 第四十九章当厄运降临时 第五十章努力，而非放弃 第五十一章放弃，而非努力 第五十二章生命之流

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