第八章 湖南
第一节 岳阳张谷英村
张谷英村位于湖南省岳阳县渭洞山区，这里是一个青山环绕，树木葱茏，溪水淙淙，鸟语花香的山乡盆地，盆地中有一龙形山丘，古建筑群依龙形山之走势，沿渭溪河之流向，绕河环山而建。
张谷英是始迁祖，据《张氏族谱》（六修）记载：张谷英原籍江西，生于元顺帝至元元年（公元一三三五年），殁于明成祖永乐五年（公元一四。七年）。据考证，张谷英来渭洞时是居住在笔架山下的石桥冲。现在的张谷英建筑群是张谷英的第六代孙张伏层（字思南）首建的，据《张氏族谱》记载：“明万历中页（叶）八世祖思南公倚龙山之首奠基，创建当大门。”
张氏始迁祖张谷英原籍江西，官宦出身，知天文地理，也是个风水师。六百多年前，他为了谋生，携一家老小从江西来到湖南，他看到此地四面环山，层峦叠嶂，茂林修竹，流水潺潺，是一个适宜居住的好地方，便在此安身立命。后来子孙繁衍生息，不断分家立户，便形成了如今这一片楼阁参差、屋脊连片的大屋场。后世子孙便以始迁祖之名，命名他们的住地为张谷英村。
张谷英大屋又称张谷英村，坐落在山谷盆地。面南的笔架山如护村城门巍峨挺拔，西南的奴曼山如姊妹亭亭玉立，盆地中央形似卧龙的丘陵头向东昂，龙身向西南盘旋，一条山溪进村后顺山势分汊而去。大屋背依龙形山在山溪两岸自东向西南铺陈，由当大门、聚龙湾、王家段、上新屋等十二栋连通的建筑，组成一片绵延不断达二华里的古建筑群。每栋建筑平面图布局相同，均为纵横两组“四进（厅）三井”构成的品字形。四通八达、幽深奇长的巷道像大屋的筋脉，连接着所有的房间，将明初来此创基立业的张谷英的子孙们维系在同一片屋顶下。
张谷英村古建筑群，古朴而典雅，有“民间故宫”、“天下第一村”之美誉。其建筑绕山环水而建，到处是曲巷通幽，小桥流水；房屋之间环环相扣，栋宇相连，气势恢宏。整个结构严谨，别出心裁。
张谷英村的选址，四面环山，地势北高而南低，又有渭溪横贯全村，俗称“金带环抱”。村落有山环绕，负阴而抱阳呈围合之势，形成对外封闭，而对内则按长幼划分家支用房。它采取纵向与横向轴线关系，成功地把家族群体凝聚在一起，各家支邻舍之间联成一体。同时，各家支又有独立的生活空间，显得完整而宁静，这是家族的融洽亲和的表征。房屋高密度紧凑布局，尽量节约用地，注重人与生活、人与自然的和谐关系，这是乡土民居“天人合一”具体的表现。
大屋的选址也很有讲究。不仅四面环山，地势北高南低，而且有渭溪河水贯穿全村，俗称金带环抱，从风水的角度讲是最佳选址。大屋能够完好无损地保存下来，不能说和它的地形没有关系。环绕在它四周的山峰，丘陵起伏、重峦叠嶂，形成了一道天然的屏障。使大屋不怕天灾，也能在一定程度上抵御人祸。六百多年来，由于地形的保护，张谷英村一直没有受到过战争的骚扰。即使抗日战争期间岳阳沦陷，日本侵略者在渭洞一带烧杀掠夺，无恶不作，张谷英大屋也因为隐蔽在山根下，得以再次躲过一劫。
关于大屋的选址，还有一段美丽的传说。话说明朝洪武年间，有三个好朋友结伴从江西来到湖南的渭洞山区，见这里层山环绕、树木青葱、溪水清澈，应该是一个适合耕种、读书的好地方，就决定在这一带安家定居下来。但究竟选哪三块地方好呢？勘探宅基的重任最后落到了三人中一个叫张谷英的人身上，因为只有他才懂风水。经过一番寻访和勘察，谷英公最后选定了三块宅地，分别是“四季发财”、“禄位高升”和“人丁兴旺”。出于礼让，谷英公让其他两个人先选，最后分给他的就是“人丁兴旺”。后来，其他两位的后代据说果然发了大财，做了大官。而张氏家族六百多年来，虽无名卿显宦、巨贾首富，却也人丁兴旺、久盛不衰。岳阳乡间长久以来一直流传着这样一句民谣：“渭洞有个张谷英，三十六岁见曾孙。”可以说是张家人丁兴旺的夸张写照。
龙珠石位于当大门前、龙形山口，直径约三米、高二米，形状酷似一颗珍珠。相传，当年有两条大龙同时争抢这颗珍珠。结果被张谷英大屋后龙形山的真龙抢到，张谷英村因此而人丁兴旺；而另一条长垄山的懒龙没有抢到，结果长垄山就只能用来种地，因为要人们经常给它松动一下皮。
当大门位于张谷英村龙形山前，也就是龙口上。门前有溪，溪上有两座八字形的石桥，被称为“龙须”。此屋建于明朝万历年间（公元一五七三年至一六一六年），内有大小堂屋和天井各二十四个，住房四百二十二间。大屋的整体形状像一把打开的折扇。设有两道大门，大门门框都由花岗岩石凿制而成。
上新屋位于龙形山尾。清嘉庆十三年（公元一八。八年）由张谷英十六世孙绪彬公所建，共有房屋一百七十二间，具有明、清时期古庄园建筑雏形。从外观上看，结构严谨，高墙耸立，从高处俯视，像一个飞机模型。整个房屋以木结构为主，以青砖、花岗岩结构为辅，有六进七井八横堂。堂屋地面全是六寸方砖铺成的各种图案。堂屋两侧、天井回廊相互对称，四通八达。
百步三桥建于清代嘉庆年间。位于张谷英古建筑群的中部，在不足百步的距离中，依渭溪河水回环曲折之势拱起三座花岗岩石桥，形如弯曲散布的仙网。石桥两岸建筑鳞次栉比，桥下流水潺潺，宛如一幅清新的图画。
张谷英村几经沧桑，基本上保留了原状。比较完整的门庭有“上新层”、“石大门”、“潘家冲”三栋，三栋门庭各自分东、西、南方向设置，主庭高壁厚檐，围屋层层相因，分则自成系统，合则浑然一体。规格不等而又相连的每栋门庭都由过厅、会面堂层、祖宗堂屋、后厅等四进及其与厢房、耳房等形成的三个天井组成。
顺着屋脊望去，张谷英村整个建筑就变成了无数个“井”字。厅堂里廊栉比，天井棋布，工整严谨，格局对称，形式、尺度和粉饰色调都趋于和谐统一。体现出高超的建筑技艺。建筑材料以木为主，青砖花岗岩为辅。
从高处眺望，四面青山围绕着一片屋宇，渭溪河迂回曲折穿村而过，河上大小石桥四十七座。屋宇墙檀相接，参差在溪流之上，形成“溪自阶下淌，门朝水中开”的格局。傍溪而铺的是一条长廊，廊里铺有一条青石板路，沿途通达各门各户，连接每一条巷口，巷道纵横交错，通达每个厅堂共有六十条，最长的巷道有一百五十三米，居民们在此起居可以“天晴不曝晒，雨雪不湿鞋”。檐内，浑圆的梁柱上刻有太极图，屋下镂雕的是精巧的小鹿。窗棂、间壁以及隔屏大多以雕花板相嵌，图案有喜鹊、梅花、猛兽之类，栩栩如生。
在整个村庄房屋外围和每一间堂屋里，都设计了一个“回”字形的排水设施，冬天堂屋里的排水设施又可做火塘使用，真是一举两得。有赖这种科学的建筑艺术，尽管张谷英村较之周围的地形，地理位置最低，但每年的春秋汛期来临时，却一次也没被水淹过。
何林福、李望生著《张谷英村》，详述古村的风水布局：
张谷英村坐落在一个四面环山的盆地里，外围有幕阜山余脉的三座小山峰：大峰尖、旭峰尖和笔架尖，像三片大花瓣围合成的一朵莲花，张谷英大屋就在这朵莲花的簇拥之中。村落的东、西、南、北各有四个山坳：梓木坳、桐木坳、佛坳、大当坳，犹如村内四个大门，大有“一夫当关，万夫莫开”之势。张谷英大屋建筑群落次第分布在内圈的低山、丘陵、盆地之间。中部有龙形山头东尾西逶迤而去，东南有狮形山、象形山镇门守关。龙形山两侧有渭溪河水在山前交汇，张氏先人巧妙地将两溪沟通，构成“玉带环抱”的风水景观。
张谷英大屋的几大屋场背靠龙形山，“负阴抱阳”、“枕山、环水、面屏”，这些是风水文化选择村址的最佳格局。渭溪水自西而东呈“金城环带”之势绕村而过。出村口有两道水口，分别建有水口塔，地形由内而外，先后有“乌鸦扑地”、“螺蛳吐靥”、“狮象把门”等造型地貌，整个村落地形形成“入行十里观四坳，水流百步过三桥”的风水特色。这种周边环境很符合“天人合一”的基本条件要求。它四面环山，层峦叠嶂，形成了一道道天然屏障，使整个村落前有护守，后有倚靠，外人必须先越过大墩坳，方能进入其村落。……
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