医圣张仲景
张机，字仲景，东汉名医，南郡（今河南南阳）人。公元200年前后他任长沙太守。时值东汉末年，社会动荡不安，各地瘟疫流行，伤寒为虐尤甚。据文献记载，在公元200年前后10年间，全国2／3的人口死于瘟疫，其中伤寒病患者占70％，以致“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀”。面对如此凄惨景象，张仲景“感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方”，“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长之全，以养其生”（《伤寒论》自序）。经多年努力，他终于在205年完成了传世医学巨著《伤寒杂病论》（又名《伤寒卒病论》）。这部著作经东汉末年和三国时代兵祸战乱而散佚，晋代太医王叔和整理了《伤寒论》，北宋学士王洙又整理了《金匮要略》，张仲景的医学著作得以流传后世，被尊为“医中之圣，方中之祖”。相传张仲景每月初一、十五坐在长沙的衙门大堂免费给群众治病，湖南方言“坐堂”和“坐堂医生”称谓即由此而来。张仲景作为“医圣”，是我国传统医学的奠基者，他创立了理、法、方、药紧密结合的理论体系，从辨症到立法，从立法到拟方，从拟方到用药，环环相扣，形成了一整套辨证论治的医疗原则。其贡献主要表现在：
第一，提出“六经论伤寒”理论。张仲景“勤求古训”，曾仔细研读《素问》、《灵枢》、《难经》、《阴阳大论》、《胎胪药录》等古代医书，其中《素问》“夫热病者，皆伤寒之类”，“人之伤于寒也，则为病热”的理论对他影响很大。张仲景根据临床经验对该理论作了发展。他认为伤寒是一切因外感引起的疾病的总称。
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