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作者简介

曾亦（1969～），湖南新化人。1987年入复旦大学国际政治系，攻读政治学专业学士学位。1994年至2000年，入复旦大学哲学系，攻读中国哲学专业硕士、博士学位。2000年，在复旦大学社会学系任教至今。目前主要从事先秦儒学、宋明理学、清代经学及社会学理论的研究。著有《本体与工夫——湖湘学派研究》，先后主编《经学、政治与现代中国》、《中国社会思想史读本》、《复旦社会学论坛》等，并有学术论文数十篇。

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内容介绍

明清之际，由于诸多原因，中国社会没能完成适时的转型，逐渐落后于西方。鸦片战争的失败，更使中华面临几千年未有之空前变局，从洋务运动、戊戌变法，一直到新文化运动，无数志士仁人为救国于危难，有意无意地把寻找救世良方的目光投向西方，投向西学，传统文化遭到空前的冷落甚至猛烈的批判，连中医中药等物质文化财富也受到牵连。国学几乎成为落后、愚昧的代名词，被指斥为近代衰落与灾难的罪魁祸首。

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导言
一、《礼记》与《仪礼》、《周礼》
二、《礼记》一书之著述与结构
三、历代礼学与礼家
四、文质损益与亲亲、尊尊之并列——传统礼制之基本精神
五、古礼中的“三纲”原则及其阐释

注释
一、曲礼
二、檀弓
三、王制
四、礼运
五、礼器
六、郊特牲
七、内则
八、明堂位
九、丧服小记
十、大传
十一、学记
十二、乐记
十三、祭法
十四、祭义
十五、祭统
十六、经解
十七、哀公问
十八、坊记
十九、表记
二十、问丧
二十一、三年问
二十二、儒行
二十三、冠义
二十四、昏义
二十五、丧服四制

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