张志春，陕西师范大学文学院民俗教研室主任，教授，硕士生导师。1955年正月初一生于陕西醴泉。陕西省节庆文化研究会副会长，西安市楹联学会名誉会长，陕西省作家协会会员。曾出版《中国服饰文化》《裸露与遮盖：现代服饰观潮》等著作，发表百余篇学术论文与随笔。

    《春节旧事》为原生态中国节丛书之一。该书用图文并茂的形式，描写了历史上中国人过春节的各种风俗习惯、历史传说、诗词书画、文史知识等内容，融可读性和知识性为一体。 全书语言通俗，内容丰富，适合广大读者阅读。常常，我们走了很远，却忘记了为什么出发。于是心灵的舟搁浅了，理想的帆停滞了，只剩下徘徊徘徊。难道远行只是为了忘却，得到只是为了失去，让我们把人生拨回原点，回到自然，回到本真，回到桃花源，品读那些原本属于我们的故事。

　　二、腊八：神圣的开启<br>    二　一碗滋味万古新<br>    今天，腊八节得以传承的标志不是祭祀仪式，而是仪式化的节日饮食——腊八粥。<br>    清夏仁虎《腊八》诗曰：<br>    腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。<br>    圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。<br>    诗中捕写，腊八一到，举国上下家家户户都要煮腊八粥吃。其实，这只是同有习俗的传承而已。北宋时京都在腊八节时，宫廷、官府、寺院都要准备大量的腊八粥，用来祭佛和施舍贫民。元代，帝王更以赐腊八粥来笼络众臣。人生没有单行道，食粥从形而上的崇高氛围转而兼备世俗理性的算汁与谋略，确也是难得的中国智慧，但这似乎不是元人的创举，而是前人逐步摸索出来的手段。因为据元人孙国敕《燕都游览志》所说：“十二月八日，赐百官粥，经米果杂成之。品多者为胜，此盖循宋时故事。”民以食为天，前人既能借腊八粥神圣的意味来赏赐百官以示恩宠，顺水人情的事情，本朝何乐而不为之?传至清代，腊八粥便愈来愈庄严隆重了，诗句“大臣特派到雍和”正是这一背景的写照。一顿粥饭，看似锅头小事却升格到国家大事的层面上来，如此劳皇帝大驾亲自安排，特派大臣到固定的地点负责，这一餐的滋味就值得咀嚼了。特派虽不能说是钦差大臣，但也非同小可。<br>    ……

一、冬至：仿佛是年的预演（引子）<br>二、腊八：神圣的开启<br>（一）晴腊无如今日好<br>（二）一碗滋味万古新<br>（三）过了腊八就是年<br><br>三、祭灶：岁时风俗相传久<br>（一）何似原头乐社神<br>（二）灶君今日上青天<br><br>四、除夕：唯此一夜连双岁<br>（一）当窗花卉映新景<br>（二）守家护院有门神<br>（三）逐傩余绪今犹在<br>（四）年画随年入画屏<br>（五）红火联语耀门庭<br>（六）追怀祭祖今融古<br>（七）团圆消夜滋味永<br>（八）守岁压岁乐无眠<br><br>五、大年初一：原点启动新岁月<br>（一）元旦春节今与古<br>（二）新衣新人新天地<br>（三）爆竹声声迎新春<br>（四）拜年敬老人为尊<br>（五）新年圣餐滋味深<br><br>六、破五：由圣入俗的过渡<br>（一）此日无人不送穷<br>（二）富若可求我亦为<br>（三）杯碗捧持需谨慎<br><br>七、人日：人的生日，人类的生日<br>（一）追本溯源话人日<br>（二）人日之仪美如年<br>（三）犹思剪韭荐春盘<br><br>八、元宵节：第一个月圆之夜<br>（一）谁知元宵起源古<br>（二）灯树光焰照古今<br>（三）元宵狂欢唯有闹<br>（四）灯谜元宵惹人醉<br><br>九、异域：春节意蕴深<br>（一）他乡春节源流长<br>（二）节庆仪式在国外<br>（三）异域春节新意趣<br>后记