《吉安宰相》虽名日《吉安宰相》，但有些宰相如唐代周墀、罗淼、杨伯彦、聂道茂；宋代彭儒猛、傅崇翰等几位宰相，文献记载极少，仅在旧县志书上略记，难以成文，仅以表列于《吉安历代宰辅表》中。但迄今为止，对吉安宰相的研究，仅有某些名相的个人传记和一些探讨某个时期宰相制度的论著问世，全面的宏观的研究成果尚未面世。中共吉安市委和吉安市人民政府的领导同志，重视发掘古代文明成果和弘扬优秀文化传统，提出了大力弘扬庐陵文化的口号，激励全市人民，尤其是青少年热爱祖国、热爱家乡的精神，以求更好地建设一个和谐的吉安。有鉴于此，激发了我对吉安宰相专题的研究。于是，我从2001年底开始着手搜集吉安宰相的资料。这些资料主要来源于《二十五史》、《中国通史》、《中国宰相全传》以及旧府志、旧县志、新编县市志和历代史著，并参考了一些其他资料。经过数年的艰苦努力，我编撰了这部《吉安宰相》，将这《吉安宰相》奉献给广大读者。若蒙垂青，暇来展卷诵读，探究一下吉安籍宰相的成长历史，及其在政治生涯中的跌宕沉浮，于陶冶情操、增益智慧、丰富阅历、驾驭命运亦或有一定裨益。如是，我必感莫大的欣慰与荣幸。

    陈乔<br>    江西省吉安市峡江县境内有一座神奇的山，这山就是“兼有洞天、福地之重”的玉笥山。玉笥山，原名叫群玉峰。玉笥山的得名，有两种神奇的传说：一为山形之说，话说盘古开天辟地之时，有一团五色气体飘浮在今峡江县水边境内凝结成山。该山颇为奇特，漫山遍野散布着宝玉，那宝玉赤黄白黑青相间，玲珑剔透，五色俱全。为此，人皆称为“群玉山”。到了夏商时期，群玉山满山皆玉的消息不胫而走，越传越远，引得来此掘宝牟利的人愈来愈多。眼见满山疮痍，耳闻人声喧哗，山中众神灵不堪其扰，遂获上天玉帝首肯，用仙术将五色宝石点化成五色山石。<br>    山中顿时清静如旧，满山的树木亦长得郁郁葱葱。另一说法与汉武帝有关。西汉武帝时，天下大治，国泰民安，武帝刘彻遂仿效古圣贤巡狩天下，于元封五年（公元前106年）率一代雄才、曾偷盗王母娘娘园中蟠桃的东方朔等文武近臣及强兵壮马，旌旗蔽日，一路浩荡，直奔南方。行至群玉山驻跸。次日，东方朔奏道：“启禀陛下，臣接西王母懿旨，言素知陛下生平好道，且文治武功深得人心。明日将于太白峰授上清宝录符图于陛下，请陛下做好受图准备！”武帝听后不胜欣喜，急令近臣连夜于太白峰设降真坛。次日清晨，阳光明媚，百花吐艳，西天祥云积霜，瑞气万千。但见西王母鬓钗瑶佩，足踏彩云，在众仙女陪侍下至太白峰顶，玉手轻挥，随着万道金光，一册上清宝录符图似一只艳丽彩蝶，翩然飘至早已叩拜在地的武帝手中。西王母刚刚离去，武帝无意中朝南天一瞥，突见一玉笥自天而降，落在山顶。大惊之余，武帝忙命侍卫前取来，不料当侍卫走近玉笥，正欲搬取时，忽然电闪雷鸣，一阵狂风，卷起玉笥飞去。武帝叹息之余问东方朔此为何兆，东方朔奏日：“玉有君子之德，笥乃盛万物之器。皆因陛下恩泽深厚，故天降祥瑞，保陛下盛世万载！”武帝大喜，遂赐群玉山为“玉笥山”。从此，玉笥山为道家“第十七大秀法乐洞天”，“第七郁木福地”，成为中国南方著名道家圣地，同时也是文风昌盛、人才辈出之地。南唐最后一个宰相陈乔就生长在神奇的玉笥山。

五代十国<br>南唐<br>宋齐丘<br>陈乔<br>后周<br>刘言<br>宋<br>北宋<br>刘沆<br>欧阳修<br>南宋<br>董德元<br>周必大<br>袁说友<br>文天祥<br>明<br>胡俨<br>杨士奇<br>金幼孜<br>解缙<br>胡广<br>陈循<br>萧镃<br>陈文<br>刘定之<br>彭时<br>尹直<br>彭华<br>杨廷和<br>清<br>傅以渐<br>吉安历代宰辅表<br>后记