王章祷，江苏扬州人。致力于清代学术史、园林史、书画史研究三十余年。现任扬州学术旅游学会副会长、扬州学派研究会理事。江苏省作家协会会员。有专著《阮元传》、《阮元评传》、《阮元年谱》、《王念孙王引之年谱》、《凌廷堪传》行世。

    《王念孙、王引之》里对王念孙、王引之这对父子的师友关系和治学、从政的历程有翔实的介绍。高邮二王倾心于小学、校勘学的研究，其专著“王氏四种”被赞为这方面的巅峰之作。同时又融入扬州学术队伍中，追求经世致用。所以说高邮二王是皖派语言学支流的领袖人物，也是扬州学派经世派的实践者。王念孙首劾大贪官和砷的壮举和治水的功绩足以为证。《王念孙、王引之》对此有详细的评说。王念孙、王引之父子是清代扬州府辖高邮州人，是家学渊源、世代为显宦的名门望族，有“祖孙鼎甲，父子鸿儒”、“一门绝学，两代宗师”的盛誉。王念孙是大学问家、皖派领袖戴震的学生，又是九省疆臣、一代大儒、扬州学派领袖阮元的老师；王引之问学于阮元。被阮元识拔成贡士．高中探花，官至尚书。

    第1章  名儒名臣三代相继<br>    二、神童与名师<br>    当爹当娘又当师<br>    王安国是又当爹来又当娘，把小念孙带到东来带到西，还随身背着书包，有空闲就教他读书，有时甚至把他带到办事的公堂内，就着办公桌案以笔授读。同僚见王安国如此辛苦，担心他不堪重负，而他泰然处之，始终不渝，乐在其中。王安国每早上朝，王念孙像小跟班似的，与父亲一同乘车前往。带着走倒还好办，问题是家中不生火做饭，吃不上早餐，公堂内设有餐厅供应饮食，王安国自可饱餐一顿，而小念孙蹲在车厢里就苦了，只能啃父亲为他准备的几只饼饵充饥。念孙七岁那年，父亲因公到外地办事，担心孩子无人照料，也带着随行，住在驿站或行馆中。与王安国同行的某位大臣夜间草拟奏稿，因引用典籍中文字，苦于手边无书核对，又恐怕错误，就来问王安国。念孙才睡熟，听见问话声就惊醒了，应声诵读，一字无讹，大家惊叹不已，以为异才。名臣朱筠年轻时曾与前辈王安国打过交道，亲眼看见小念孙在父亲的抱持下，随车远出塞外，不惧关山险阻，唯知问东问西，随身还携带书籍，整天捧着阅读，小小年纪就开始了行万里路、读万卷书的历程。

第1章 名儒名臣三代相继<br>一、高邮独旗杆王府天下闻名<br>二、神童与名师<br>三、文化根与科举路<br><br>第2章 清代扬州学术的伐木开道者<br>一、为求学问、功名赴京华<br>二、领军江北学人，开扬州学派风气之先<br><br>第3章 绝学传世的“王氏四种”<br>一、入选《四库全书》馆<br>二、语言文字学中突起的异军<br>三、父子论学，谈出 《经义述闻》<br>四、阮元与高邮二王的关系<br>五、辨虚证实的杰作——《经传释词》<br><br>第4章 从“倒和”诤臣到被勒令退休的“罪员”<br>一、刚直睿智的父子兵扳倒和坤<br>二、奔走在水利工地上的河官<br>三、反贪廉吏欠下的 巨债<br><br>第5章 “文化官员”王引之<br>一、日理公事，夜读经史<br>二、王引之与乾嘉学人<br><br>第6章 学术生命永葆的王念孙<br>一、“杂志” 之名由王念孙创始<br>二、段玉裁、陈奂师生与王念孙的学谊<br>三、老来审少作，终生研究古韵的成果<br><br>第7章 文章经济兼能，重臣硕儒并称<br>一、施政以安定民心为要，教育以端正品行为准<br>二、平冤案， 治灾害， 与民休戚<br>三、六部四尚书和武英殿总裁<br>四、胸罗诂训，心系天下<br>附<br>年谱<br>主要著作<br>参考书目