一 家世
梁漱溟，原名焕鼎，字寿铭，又字漱溟，后以字行；笔名寿民、瘦民、漱溟等。广西桂林人，1893年10月18日（清光绪十九年九月九日）出生于北京。
梁漱溟祖先是元朝宗室后裔。其祖先与元朝皇帝同宗室，姓“也先帖木耳”，蒙古族。元灭，末代皇帝顺帝携皇室亲属逃回北方（即今蒙古），其祖先家族未走，留在河南汝阳，地属大梁（开封），故改汉姓梁。至第十九代梁星由河南迁徙广西桂林居住。梁重的儿子即梁漱溟的曾祖父梁宝书，应乡试中举人后，又进京会试中进士，历任直隶、正定等地知县和遵化知州。此后，全家住在北京，未再回桂林。梁漱溟的祖父梁承光在北京即顺天府应乡试中举人，后在山西离石县（当时叫永宁州）做官。
梁漱溟父亲梁济，字巨川，光绪十一年举人，在京城贵族那苏图家中任教（塾师），课其子女，后官拜内阁中书等职。梁济秉性笃实，为清室忠臣，但思想比较开明。他认为：中国积弱，全为念书人专务虚文，与事实隔得太远之所致。因此，平时最看不起做文章的人，而以“务实”二字为其一贯的主张。
生于官宦之家，“书香门第”，但事实上梁家生活却并不富裕。因为梁济的祖父做外官卸任时，无钱而负债；父亲为祖父还债，债未清而身故，逝世时年36岁。当时梁济只有七八岁，靠着祖母开蒙馆教几个小学生度日。梁济19岁，便在“义学”中教书，生活仍然清苦。“二十多岁的时候，有官宦之家愿意把女儿许配给他，他还愁娶一个不能过苦日子的媳妇不好办，竟因之拖延了数年才成婚。”
自清末至民初，梁济大都是在民政部门负责一些慈善事业，如慈幼堂和罪犯教养所等，其中有几年在皇史晟（清皇家档案馆）工作。清廷腐败，外患频仍，身为文官的梁济深知自己没有机会效命疆场，但他读起兵书来却手不释卷，喜爱有加。遇到风雨天别人多躲进屋，他却顶风冒雨在外面跑。中日甲午战争期间，他闻中国军队不经严加整顿即开拔东调，便“顿足挫胸，谬矣谬矣！”光绪下诏要实行变法，他建言“欲革弊政必先革弊风弊俗”。
梁漱溟后来养成写日记的习惯亦与其父梁济大有关系。青年时期的梁济悲天悯人，却对中国的政治、民情无可奈何，常常把自己的愤懑和忧虑写进日记里。此处仅举其1893年至1894年的几则日记。
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在五四运动那个时期，在反对孔学，反对中国古老文化那么厉害的气氛中，梁先生提出未来世界文化是中国文化的复兴这话，是很有胆识的。
——熊十力
梁漱溟的十四字格言：我生有涯愿无尽，心期填海力移山。
梁漱溟认为中国文化为人类文化的早熟，中国被美国师爷责以没有人权不讲民主，梁漱溟对此的解释和中国为什么科学不发达是一个原因——文化早熟，病在高明，非失之愚笨。
中国文化zui大之偏失就在个人永不被发现这一点上。一个人简直没有站在自己立场说话的机会，多少感情要求被抑压，被抹杀。
——梁漱溟《中国文化要义》