臧峰宇，1978年生，辽宁沈阳人，任教于中国人民大学哲学院。清华大学法学博士、辽宁大学哲学硕士。曾在法国社会科学高等研究院作短期学术访问。发表学术论文30佘篇及文化随笔百余篇。为《当代中国价值论与相关问题研究》一书副主编。

    读人总会有某个角度，总有“见仁见智”的情况，因为人的本质也是不断展开的过程，因而读人只有在过程之中才能够不断超越原有的层次，进而不断地深入。 每个人都有属于自己的历史，我们要从开端上解读，在过程中领会，在历史中诠释，在未来中把握。读人要在历史的延续中读出人性、人的特征与人的本质。 人在面向世界生成的同时，历史也按照人的本性特征不断展开，从历史中能够看到人的发展轨迹。在这个意义上，读史就是读人，在人的本质中能够更好地理解历史因素的价值。

    矛盾中的乱世英杰<br>    屈原：我要清醒地活着<br>    悲愤到极点之人多有不凡之举，屈原不会料到其执著会成为后世顶礼膜拜的精神标本，其诗歌会成为中国浪漫主义诗歌的源头。<br>    这个战国末年的楚国贵族博闻强记，通识国家盛衰之道，擅长外交辞令。楚怀王即位不久，因赞赏屈原的见解而任命其为左徒和三间大夫，当时他只有20多岁，可谓少年英才。参与讨论国事，制定政策法令，接待外宾友朋……这时的屈原不可能没有成就感，得到赏识的他决意做一番大事。<br>    通过楚怀王的支持，屈原逐渐实现自己的政治抱负，他主张任用贤臣、立法富国、联齐抗秦，进而统一全国。<br>    如果仅仅主张富国强兵，屈原的命运大概不会陷入后来的境况。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，这个贵族的济世情怀决定了他的很多计划至少能间接地照顾到百姓利益。这样的想法在当时很难得到士大夫的主流认同，素以骄奢淫逸为能事的官老爷们不理解屈原的举动．他们觉得这个贵族实在有点儿另类。<br>    屈原毫不在意，他要温暖自己的良知，但这个“修洁之士”的政治理念要付诸实践，必然触动贵族利益。由于楚王之子子兰、楚王之姬郑袖和上官大夫靳尚在楚怀王面前屡进谗言．屈原终于被免官流放到沅湘流域。

矛盾中的乱世英杰<br>屈原：我要清醒地活着<br>项羽：项王并非政治家<br>曹操：乱世枭雄，舍我其谁<br>杜甫：一生颠沛流离的歌者<br>陆游：放翁老人的离世之恨<br>石达开：轻信敌人的“太平第一王”<br>李鸿章：晚清的一颗重要棋子<br><br>政治家是这样炼成的<br>郑庄公：兵不厌诈的另类虚伪<br>楚庄王：韬光养晦方能称霸<br>秦始皇：务实的暴君<br>刘邦：“有饭大家吃，有钱大家赚”<br>汉武帝：王道霸道，交错为用<br>李世民：听民声、解民意的明君<br>成吉思汗：一代天骄的报复战争<br>朱元璋：杀戮不是本意<br><br>放达于世任人评说<br>孔融：辩才和坦率导致了“覆巢”<br>祢衡．不懂得尊重别人的狂士<br>谢灵运：死于权力欲的山水诗人<br>李白：“诗仙”的入世与出世<br>蒲松龄：不怕鬼更不怕人<br>纪晓岚：书生的可爱与有用<br>王国维：人憔悴，终不悔<br><br>为官从政的智慧<br>诸葛亮：智者的功劳与苦劳<br>吴隐之：千古第一廉吏<br>狄仁杰：盛世的贤相名臣<br>寇准：他年富贵莫忘贫<br>于成龙：大清朝难得的清官<br>郑板桥：难得糊涂的智者<br><br>人生得失的辩证法<br>商鞅：为变法付出了生命<br>吕不韦：奇货可居到头一场空<br>司马迁：悲情人生与后世经典<br>王莽：终究还是一个逆臣<br>冯道：小富即安<br>李存勖：创业难，守业更难<br>李煜：毁国败家的后主<br>苏东坡：流放途中著文章<br><br>历史境遇中的个人谋划<br>蔺相如：将相和，国家兴<br>魏征：为人臣的楷模<br>司马光：以史为鉴是正道<br>王安石：一相情愿的新锐改革<br>严嵩：无耻之徒的下场<br>曾国藩：乱世能臣的智慧<br>康有为：改革家变成了保皇派<br><br>武将的历史角色<br>韩信：有知人之明，无自知之明<br>李广：很难封个官职的“飞将军”<br>关羽：义薄云天是自救还是自杀<br>杨业：国难时的良将和忠臣<br>岳飞：“岳家军”敌不过“莫须有”<br>戚继光：武将的生存悖论<br>袁崇焕：死于历史的黑暗里<br><br>历史逻辑中的“第二性”<br>吕后：女强人的手腕<br>贾南风：留下千古骂名的“祸水”<br>武则天：这个女人不寻常<br>马皇后：后宫中的德政<br>庄妃：幕后政治的策略<br>慈禧：强女人与末代王朝的相遇<br>后记