要有根据地驳斥针对列宁的那些指责，即指责列宁无论是在革命前，尤其是在提出新经济政策后偏离了马克思主义。同样，在很大程度上针对斯大林的指责，即指责他简单化地看待社会主义，庸俗化地看待党和国家活动的目的和任务，这些指责也是没有充分根据的。实际上，问题出在其他方面，即斯大林实际上从马克思主义的理论中抛弃了它的历史哲学。<br> 如何在苏联建成社会主义，这一理论的制定过程经过了艰难曲折，并且犯过严重的错误。现在回过头来看，可以这么说，最复杂的问题都在其中。研究社会主义至少存在两种高度的研究，第一个高度是指哲学的高度，它是马克思社会历史发展阶段规律的一个有机组成部分。社会主义从资本主义的深重矛盾中成长起来，并以这种或那种方式将资本主义取而代之。在特定历史阶段上出现的社会主义应该会是什么样子？社会主义理论，作为一种世界历史发展到一定阶段的理论，如果抛开了社会主义与资本主义之间的有机的和剪不断的联系来谈论这一问题是危险的，这就是社会主义理论教条化的根源。随着社会的发展，关于社会主义本质论的观点也是要不可避免地随之发生变化。<br> 另一个高度与苏联当时制定的社会主义理论具有紧密的联系。当时必须解决摆在国家面前的迫在眉睫的重要任务。为了解决这一任务就应该对社会主义的内容加以定位。正是因为这一原因，苏联的社会主义理论的内容，如果把它与作为一种世界历史未来发展阶段的、社会主义哲学的内容进行比较的话，就显得相对简单。在建设社会主义的进程中，随着国家在社会主义建设方面不断取得成就，国家所面临的任务也越来越复杂，这就要求社会主义理论所包含的丰富内容，在原则上不断进行变化，特别是在斯大林之后应该发生巨大的变化。<br> 对于那些制定苏联社会主义或者其他国家特色社会主义具体理论的理论家来说，社会发展阶段的水平是国家制定长期战略决策的一项依据。但在斯大林时期，尽管马克思主义的学说及其对马克思主义学说的阐释还继续保留着，社会主义的哲学思想已被搁置在了一旁。
展开
