吕迪格尔·内贝格，生于1935年。直到1989年仍然从事糕点师的职业。一直以来受聘于受威胁民族保护协会的顾问组。并进行冒险的旅行，以唤起人们对损害人权行为的注意。许多书籍和电视影片都描写过他的探险经历。从1982年起，对亚诺玛米族印第安人——亚马孙热带雨林中最后一个大部落——的拯救成为他毕生的使命。

    德国最著名的探险家吕迪格尔·内贝格在一次热带雨林中的特殊探险中结识了亚诺玛米族印第安人。此后，为了唤起人们对亚诺玛米人的惨烈的灭绝性的屠杀的注意，他乘坐自己制造的竹筏横渡大西洋。书中他详细讲述了行动的每个细节。这和世界文学中最好的探险故事一样精彩。最后，他号召大家不应该仅仅出于同情而接纳受威胁的民族，而是要认识到这首先应该是一种自我接纳。因为所有这个功利的物质时代带给我们的，在那里至少也会按部就班地到来的。如果我们想再次出于人性做些什么，那就去给那些被我们高傲地称之为“落后”的人们一些发展的帮助吧。

    站在马瑙斯国际机场护照检查窗口前，我的心七上八下。这是1985年1月5日，我们带着美好的愿望等待着不可预测的未来。我们的旅程会圆满吗?我们能够安全地返回吗?我们能克服种种困难完成计划吗?<br>    我不安地看着边检的电子设备，心里面打起了鼓。<br>    在巴西我是“不受欢迎的人”。眼下，边检会发现我的身份吗?他们会把我遣返吗?不敢想象，但确确实实是有可能的。或者把我的随身行李全部没收?还是他们会给我带来更多的麻烦?没有我，两个朋友是否可以独自完成计划?这千钧重担都压在一个小小的边检按钮上。<br>    有两件事使我成了在巴西“不受欢迎的人”。其中之一是因为我“非法”进入了印第安人保护区，所以巴西印第安人保护局根据他们的权益作出了如此的反应。其二是因为我得罪了一个人，一个我不愿意见到的从事非法勾当的人。这个人曾经试图和我合作，共同开发一个大麻种植园！他还说：“如果我们不做，别人也会做。很久以前我就向BKO提供大麻了。”这个人就是塔顿卡·那拉，他自称“酋长”。当我关于亚诺玛米的书出版以后他便对我恨之入骨了，在我的书里他是一个打着发蜡夸夸其谈的家伙，而且我把他那“丰富的想象力”也写在了里面。这简直让他发疯了，尽管他知道我写的都是真实的。

前言<br>被追捕的猎人<br>砰地一击<br>策略<br>在大卫家<br>疟疾患者之死<br>焚毁<br>致淘金者<br>陷阱中<br>天堂和地狱<br><br>120根竹竿横渡大西洋<br>到达目的地？<br>种族灭绝<br>通往垂死的印第安人之路<br>竹筏的灵感<br>造竹排<br>和解信息<br>天气税<br>考验<br>达喀尔的麻烦<br>船上的生活<br>冒牌的河流中<br>崩溃的过程<br>简单而凶残<br>在福塔雷萨<br>紧急登陆<br>岔道上的筏子<br>在瓦亚皮<br>在多米尼克岛上的加勒比海人<br>不速之客<br>怀疑<br>飓风“安德鲁”<br>白宫之前<br><br>附录<br>现状（1993年起）<br>和解信息<br>联合国前的大卫