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文献来源:
出版时间 :
葡萄牙文明东渐中的都市——果阿
0.00    
图书来源: 浙江图书馆(由图书馆配书)
  • 配送范围:
    全国(除港澳台地区)
  • ISBN:
    9787532628865
  • 作      者:
    顾卫民著
  • 出 版 社 :
    上海辞书出版社
  • 出版日期:
    2009
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编辑推荐
    如果说,只有现在享有大国地位的国家才使我们有理由对它的过去进行研究,那么,现代的历史编纂工作实际上只能限于俄国和美国了。按照这样一个基本看法,希腊王国现在的世界地位,就很难使我们有理由对古代希腊给予注意;同样,现代意大利的地位,也不能使我们有什么理由对古代罗马继续进行研究了。幸好,只有最肤浅的人才坚持把这种看法作为唯一的标准。一个国家和民族之所以重要,不但由于他们现在的地位,而且同样也由于他们过去的情况。按照这样的基本看法,我们对葡萄牙和葡萄牙人就有很多话可说了。<br>    ——美国葡萄牙史专家诺威尔(Charles E.Nowell)<br>    <br>    从葡萄牙去往东印度的人多是沿着达·伽马开辟的路线,……在阿尔伯奎克看来,果阿是最理想的地点,它适合于成为葡属东方的首都。果阿位于印度西海岸的一个岛上,不仅有良好的港湾,随时可供船只出入,还易于获得充足的质优价廉的给养,所有从东非来印度的穆斯林以及葡萄牙船只,都会来到这个岛屿停靠。占领果阿,不仅可以控制印度诸王国,也能保护葡萄牙人的航线并控制印度、波斯及红海之间的海上通道。<br>    ——摘自本书“导言”、“第一章”<br>    <br>    果阿,南亚次大陆上一座奇特的城市,拥有着田园诗般的海滩、苍翠的稻田和椰林,村庄中点缀着优美的白色小教堂及华丽的宅第。在旧城,更有宏伟壮丽的大教堂、古堡及修道院。它是15—18世纪葡属东方的贸易中心,也是罗马天主教在亚洲的传教基地,素有“东方的罗马”或“赤道上的罗马”之称。在旅行家的游记及诗人的文集中,它又被称为“金色的果阿”。它的历史、文化和艺术激发了许多历史学家和艺术史家的兴趣,并形成了各种不同的甚至是对立的观点。<br>    ——摘自本书“第一章”
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作者简介
    顾卫民,1961年生于上海,现为上海师范大学中国传统思想研究所暨哲学学院教授、博士生导师,上海高校都市文化E研究院特约研究员,中国宗教学会理事,华东师范大学当代思想文化研究所兼任研究员。曾先后任意大利格里高大学、特兰托大学、英国阿伯丁大学、台湾辅仁大学、香港中文大学以及德国海德堡大学访问学者。著有(1)《基督教与近代中国社会》(1996年上海)、(2)《基督教传华全史图集》(1995年台湾)、(3)《刚恒、毅在中国》(1998年意大利)、(4)《中国与罗马教廷关系史略》(2000年北京)、(5)中国天主教编年史》(2003年上海)、(6)《基督教宗教艺术传华发展史(唐元明清时期)》(2003年香港,2006年上海)、(7)《近代基督教宗教在华艺术发展史》(2006年香港)等专著。专业方向为中西交通史、天主教会史以及亚洲基督教艺术史。
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内容介绍
    果阿,南亚次大陆上_座奇特的城市,拥有着田园诗般的海滩、苍翠的稻田和椰林,村庄中点缀着优美的白色小教堂及华丽的宅第。在旧城,更有宏伟壮丽的大教堂、古堡及修道院。它是15—18世纪葡属东方的贸易中心,也是罗马天主教在亚洲的传教基地,素有“东方的罗马”或“赤道上的罗马”之称。在旅行家的游记及诗人的文集中,它又被称为“金色的果阿”。它的历史、文化和艺术激发了许多历史学家和艺术史家的兴趣,并形成了各种不同的甚至是对立的观点。<br>    《果阿:葡萄牙文明东渐中的都市》将为大家介绍这个葡萄牙文明东渐中的都市——果阿!
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精彩书摘
    §.1 葡萄牙人占领以前的果阿<br>    地理位置、名称和古代居民<br>    果阿,南亚次大陆上一座奇特的城市,拥有着田园诗般的海滩、苍翠的稻田和椰林,丰寸庄中点缀着优美的白色小教堂及华丽的宅第。在旧城,更有宏伟壮丽的大教堂、古堡及修道院。它是15—18世纪葡属东方的贸易中心,也是罗马天主教在亚洲的传教基地,素有“东方的罗马”或“赤道上的罗马”之称。在旅行家的游记及诗人的文集中,它又被称为“金色的果阿”。它的历史、文化和艺术激发了许多历史学家和艺术史家的兴趣,并形成了各种不同的甚至是对立的观点。<br>    现代果阿是印度的一个邦,它位于印度西部,北邻中央邦,东部和南部与卡纳塔克邦接壤,西濒阿拉伯海。具体地说,它位于北纬15°44'30''至14°53'30'',东经73°45'至74°26,之间。它在孟买西南面400公里,从北至南的最大跨度为96公里,东西向的最大宽度为48公里,面积约2,750平方公里。<br>    ……
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目录
    序一 序二 导论<br>    §.1 葡萄牙人占领以前的果阿<br>    地理位置、名称和古代居民<br>    古代的历史<br>    村社生活<br>    §.2 葡萄牙人东来及占据果阿<br>    葡人东来时印度洋的周边形势<br>    葡萄牙人登陆印度西海岸<br>    阿尔伯奎克攻占果阿<br>    一个城市的崛起<br>    “印度国”奠基者之死<br>    §.3 葡萄牙人在果阿的统治<br>    总督的权力<br>    果阿市政厅<br>    其他机构及司法权力<br>    §.4 葡属东方航运和贸易中心<br>    良港及造船业<br>    转口贸易的中心<br>    加比丹莫尔制度<br>    §.5 果阿总主教区<br>    主教区和总主教区<br>    耶稣会士在果阿<br>    基督教皈化运动<br>    果阿宗教裁判所<br>    仁慈堂和圣保禄学院<br>    皇家医院<br>    §.6 果阿的教堂和历史建筑<br>    早期果阿的城市模式<br>    教堂及修道院建筑<br>    印度巴洛克建筑“五重奏”<br>    果阿的世俗建筑和民居建筑<br>    §.7 早期殖民时期果阿的城市生活<br>    社会生活<br>    宗教生活<br>    艺术之都<br>    §.8 果阿城市的衰落<br>    瘟疫流行及人口的减少<br>    英国人的挑战与荷兰人的封锁打击<br>    马拉塔人的劫掠<br>    迁都之举<br>    “新果阿”班杰姆<br>    附录一 果阿皮拉尔神学院博物馆的两块基督教石刻<br>    附录二 研究16-18世纪葡属印度历史的一些可行的领域(节选)<br>    附录三 葡属印度历届总督任职时间一览表<br>    附录四 葡属印度(果阿)主教名录<br>    附录五 历史名词一览表
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