第一章 忍者史记
用间·圣德太子·忍者年表
忍者实际指的是在日本历史上，一种受雇于政治利益集团，专门从事刺探情报、暗杀等特殊工作的隐秘团体及个人。
与当代特种部队、特工、间谍的职能十分相似。
但忍者所采用的“忍术”，就功能来说，则基本等同于特务、间谍所使用的谋略、暗杀、谍报、破坏等手段。
上述这些手段在古代中国叫做“用间”之法。
传说，早在伏羲时代（约公元前2300年），“用间”之法便已在战争中使用。
再后来，轩辕黄帝时代（约公元前1900年），这一方法的使用已极为成熟。
在忍者专业书籍——《忍术秘书应义传》中曾有过如下记载：
——远在飞鸟时代，便有一位名唤“大伴细人”的“志能便”追随圣德太子，承担密探工作。
飞鸟时代始于佛教开始传入日本的6世纪前半叶，止于大化革新的公元645年。
既然说到这里，便不得不提及圣德太子的惊人事迹。
这是一位有着深厚汉学功底的奇人。也曾向海洋彼岸的大隋帝国送交过一份国书。
国书的开篇处赫然写有“日出处天子敬日末处天子”的字样。
短短一句话，便使得这个偏居东海一隅的小岛国得到了一个非常有趣的名字——日本。
也便是从那一刻开始，出现了用于文化交流的“遣隋使”。
中国日本开始了真正的文化交流。
一言以蔽之，圣德太子运用“向中国学习”的方法，掀起了日本史上的第一次文明开化风潮。
在“向中国学习”的风潮中，他便自然而然接受了来自古代中国的“用间”之法。
圣德太子是非常之人。
他身边的人认为他行的都是非常之事。
为什么呢，一位身处贵族宫廷的王子，怎能对于平民世界的情况如此了如指掌呢?
这一点，常常令其他贵族疑惑不已。
这究竟是为什么呢?
原因其实很简单。
原来圣德太子麾下有位来自伊贺国的异人。
这个人便是“大伴细人”。
就是他充当圣德太子在社会大众间的“眼睛和耳朵”。
就是他以诸多不同身份混迹于三教九流之间，搜集圣德太子所需的种种信息。
史传，圣德太子能同一时间与十人议事而丝毫不差。
甚至有了“八耳皇子”的美名。
揭开神秘的面纱，其实，这些大都是“大伴细人”的功劳。
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