金风玉露一相逢——七夕
夏天的晚上，天空无一丝浮云，月亮也不知藏到哪儿去了，只有闪闪烁烁的繁星衬在深蓝色的夜色里。这时，你若仰视星空，神游物外，会看到天上有一条白茫茫横贯南北的带子，这就是天河。河两边各有一颗亮晶晶的银星，东面的叫牛郎星，西边的叫织女星，两星遥遥相对，寂寞地射着荧荧青光。
牛郎织女的故事民间有不同传说，那么，济南是怎样流传的呢？
古时候，有个苦命少年，父母双亡，依哥哥嫂嫂过活。哥哥在外做买卖，嫂嫂不良，一心想独吞家财，天天让他上山放牛，夜晚就睡在牛棚里。老牛成了他相依为命的伙伴，村里人就叫他“牛郎”。有一天放牛归来，牛郎牵着老牛走在黄昏的山道上，忽然，老牛昂起头竟口吐人言，说：“牛郎，今天回家，不要吃你嫂嫂做的晚饭，她下了毒，想害死你，你要小心了！”牛郎一听，惊道：“你怎么知道？你怎么会讲话？”老牛亲切地说：“你不用怕，我本是天上的金牛星，因把五谷种子撒到人间而触犯了天条，被玉皇大帝踢下天庭，罚做耕牛。我俩朝暮相伴，你待我好，我不能不救你。”晚饭时牛郎将嫂嫂端给他的一碗饭偷偷泼掉。没想到家中的黄狗跑过来吃下去，一会儿蹬了腿。嫂嫂见没毒死牛郎，气极败坏，大哭大闹，逼着丈夫与牛郎分家。牛郎既没分到房也没分到地，只牵着老牛和一辆破车就离开了家。
牛郎孤苦伶仃，在山脚下盖起一间茅屋，不远处是葱绿苍翠的树林，林外是清澈如镜的玉池。从此牛郎天天去垦荒耕种，与老牛日出而作，日暮而归，苦苦度日。有一次牛郎在树下小憩，老牛又说话了：“牛郎，今天夜里。天上有几位仙女要来玉池戏水，其中有个叫织女的最美丽，她是王母娘娘的外孙女，天上的五彩云霞就是她织出来的。她穿着瑰丽的红纱裙，你趁仙女们戏水时，把她的红纱裙拿去，她就会做你的妻子。”牛郎听了老牛的嘱咐，晚上悄悄藏在林子里。月亮升起了，月光下的池水像蓝琉璃一般抖动着，万籁俱寂。夜半，只见从星光灿灿的夜幕里袅袅飞下几个仙女，她们欢快地解衣人池。这时，牛郎从树林中跑出来拿走了织女的红纱裙。众仙女一见大惊，纷纷上岸，急忙穿上罗裙，一个一个飞走了，只剩下织女一人。牛郎向她求婚，她含羞地答应了。
他们结婚后，男耕女织，相亲相爱。织女织出的绸缎色彩斑斓、熠熠闪闪，乡民们交口赞誉。三年后他们生了一男一女。一天，牛郎正在田里耕作，晴空突然响起一阵雷声，老牛流着眼泪说：“牛郎，看来我就要死了，我死后你把我的皮留下，遇到急难事把它披上，它会帮助你。”老牛说完倒下了，牛郎痛哭起来……
王母娘娘终于知道了织女与牛郎成亲的事，不禁大怒，便派天将去人间将织女接回来。天将们穿云破雾来到牛郎家，把织女拉进云车腾空而去。牛郎见状捶胸顿足，与两个孩子哭成一团。牛郎忽然想起老牛临死时说的话，就披上牛皮，用箩筐挑起儿女，出门一跃，竟飞起来。飞上流金溢彩的天空，穿过灿烂的星群，越飞越快，眼看要追上织女。王母拔下头上的金簪，在他们之间一画，一条波涛汹涌的天河出现了。两人隔河痛哭流涕：王母娘娘见他们哭得可怜，允许他们每年七月七这天由喜鹊搭桥相会一次。汉代已有诗云：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”
在人间，七月七纯属妇女的佳节，称为“七夕”、“乞巧”，俗称“女儿节”。过去，这天晚上，济南的少女少妇们将桌子摆到院子里，供上瓜果李桃，在夜色中临风整线穿针以“乞巧”。相传若在葡萄架下静坐细听，会隐隐约约、若断若续地听到牛郎与织女的窃窃私语。有意思的是，这一天在江南街上有卖“巧果”的。所谓“巧果”，是将面加糖、芝麻、桂花等做成织布梭子状，每个长约二寸，入油锅炸酥，沿街叫卖，济南则无此食俗。不过，济南人有去看京戏《天河配》的风习。那时大观园里的第一剧场（后改为大众剧场）每到“七夕”就演节令应景戏——《天河配》。由孟丽君饰织女，孟丽蓉饰牛郎，大街的热闹处贴出红纸金字的戏报子，上写“真牛上台，电光鹊桥”，大玩噱头，吊人胃口，似乎对济南人来说，七夕不去看一回《天河配》是个遗憾。城里人纷纷去戏院，也引得乡下人进城看戏，“逛过济南府，看过《天河配》”成了日后向村民夸耀的一段经历。
很多年来，济南人对这个节日淡化了，没想到近年来七夕又成了红红火火的“情人节”，街头多了卖玫瑰花的，小伙子们持着花，急匆匆地去见情人。看来青年对爱情、幸福、自由的渴望亘古未变，它是人类永恒的主题。
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