我国是一个统一的多民族国家，在共同缔造我们伟大祖国的长期发展过程中，各族人民都作出过自己的贡献。各民族的历史都是祖国历史不可分割的组成部分。为了激发各族人民对自己历史的自豪感，发扬爱国主义精神，进一步加强民族团结，共同向社会主义现代化建设迈进，我们决定出版这一套《中国少数民族简史丛书》。
    这套丛书的编写和出版，是经过长时期的集体努力实现的。早在1956年，遵照党中央和毛主席的指示，在全国人民代表大会常务委员会民族委员会和国务院民族事务委员会的直接领导下，开展了大规模的少数民族社会历史调查工作。1958年，在国务院民族事务委员会和中国社科院哲学社会科学部领导下，由中国科学院民族研究所具体主持、中央民族学院以及在京和各省区有关单位的积极参加下，一面继续进行调查工作，一面开始编写各少数民族简史和简志，到1959年底，大部分完成了初稿。

    还有一种新起的意见，认为孟获应是汉族，或是益州郡“大姓”集团的代表人物。这种意见说：西汉以来，南中出现了一批政治经济很有实力，且拥有私人武装（部曲）的富豪，据地自保，雄长一方，史称为“大姓”。其先原是招募实边罪徙西南夷的内地汉人。《汉书·食货志》说：“唐蒙、司马相如始开西南夷……乃募豪民田南夷，入粟县官，而内受钱于都内。”《华阳国志·南中志》说：“晋宁郡本益州也。……汉武帝元封二年……因开为郡……乃募徙死罪及奸豪实之。”其著名者如吕氏居不韦，其先即秦始皇丞相吕不韦。东汉末年，吕氏家族成为当地大姓，其代表人物吕闽，“威恩内著”，深受诸葛亮的赞扬和重用。又如雍齿为西汉开国功臣，雍闽即其遗裔，号称“豪帅”，有相当大的号召力。至于孟获，既为“大姓”，当与汉族互有渊源。《华阳国志·南中志》说：“分其赢弱配大姓焦、雍、娄、孟、量、毛、李为部曲，置五部都尉，号五子，故南人言四姓五子也。”孟获当属其中的孟姓。蜀汉王朝灭亡后，建宁孟家仍旧人物“辈出”，或任“将军’：，或任“太守”，从未被称为“夷叟”。在诸葛亮扶持“南中大姓”问题上，也可以看到孟获与汉族的联系。如“南征”后，“大姓”们奉诸葛亮之命，以金银财货招徕一些少数民族（“恶夷”）为“家部曲”，史称这些“恶夷”从此“服属于汉”，足见招徕者应是汉族，其部曲遂有夷汉之分，合称为“夷汉部曲”。当然，“大姓”定居云南多年，自然与当地夷人每有通婚，称为“遑耶”，关系特别密切者称“百世遑耶”，这正是孟获等蒙蔽并依赖的当地民族的武装力量。然而这种“遑耶”关系并不能把孟获改为泰族。

前言
第一章 傣族的族源
第一节 “昆明”以西的“滇越
第二节 “永昌徼外”的“掸国
第三节 哀牢与掸傣不同源
第四节 南诏与掸傣不同源
第五节 诸葛亮南征与所谓“泰族南迁

第二章 傣族的原始社会
第一节 古代文学中的傣族原始社会
第二节 澜沧江沿岸的新石器文化
第三节 早期傣族社会的农村公社

第三章 傣族初期阶级社会的形成和发展
第一节 掸国的早期政权
第二节 金齿、茫蛮的社会发展
第三节 以勐泐为中心的景龙金殿国
第四节 关于傣族史上的奴隶制问题
第五节 傣族与东南亚各国的传统联系

第四章 傣族封建领主制社会的形成和发展
第一节 元明两代在傣族地区的政区设置
第二节 麓川的崛起和明朝三征麓川
第三节 元明时期傣族封建经济的发展
第四节 元明时期傣族的文化与生活
一、文字
二、节日
三、恋爱婚姻和丧葬
四、其他风俗
第五节 傣族人民反对外族入侵和反对封建统治的斗争

第五章 近代傣族的封建社会及人民的反帝反封建斗争
第一节 德宏等地封建领主制向封建地主制的过渡
第二节 傣族人民的反帝反封建斗争
一、帝国主义入侵云南，傣族人民为保卫祖国边疆而斗争
二、勐海与勐遮之间的战争
三、傣族人民的反封建斗争

第六章 近代傣族封建社会的土地制度和剥削方式
第一节 新中国成立前傣族社会的生产力
第二节 封建领主制地区的土地制度
第三节 领主制向地主制过渡地区的土地形态
第四节 封建主义的剥削方式

第七章 近代傣族社会的等级制度和政治制度
第一节 西双版纳的封建等级制度
第二节 西双版纳的政治制度
第三节 耿马、德宏等地的土司政权
第四节 傣族与各族人民的传统关系

第八章 20世纪50-70年代的傣族社会
第一节 傣族地区民族区域自治制度的建立
一、傣族地区的解放和人民政权的建立
二、民族识别工作
三、民族区域自治的实施
四、傣族地区的和平协商土地改革
第二节 傣族地区社会主义制度的建立
一、傣族农村的合作化
二、傣族地区社会主义改造的完成
第三节 傣族地区的曲折发展
一、反“右”运动和反地方民族主义的斗争
二、“大跃进”与“人民公社化”运动
三、20世纪60年代前期的傣族地区
四、“文化大革命”时期的傣族地区
第四节 20世纪50-70年代的傣族社会经济
一、中华人民共和国成立初期傣族地区经济的恢复和发展
二、“大跃进”运动和“文化大革命”时期的傣族经济
三、20世纪50～70年代傣族社会发展情况

第九章 20世纪80年代以后傣族的经济发展与社会进步
第一节 傣族地区农村和城市的经济体制改革与对外开放
一、傣族地区农村经济体制改革
二、傣族地区城市经济体制改革
三、傣族地区的对外开放
第二节 傣族经济建设的成就
一、傣族经济建设的概况
二、傣族地区农业经济的发展
三、傣族地区的工业化成就
四、傣族地区第三产业的发展
第三节 改革开放以来傣族社会的进步
一、民族教育事业的进步
二、民族文化事业的发展
三、医疗卫生事业的进步

第十章 傣族宗教信仰的形成和发展
第一节 原始崇拜和巫术崇拜的形成和发展
一、原始崇拜的形成和兴起
二、巫术崇拜的形成和兴起
第二节 佛教的传人
第三节 南传上座部佛教在傣族地区的传播
一、南传上座部佛教的传入
二、傣族地区南传上座部佛教的派别
三、傣族地区南传上座部佛教的教义教规和戒律
四、傣族佛教寺院和僧侣
五、傣族主要佛事活动

第十一章 傣族的传统生活与文化
第一节 傣族的婚姻家庭
一、恋爱、结婚和离婚
二、家庭、家族和村社
第二节 傣族的文学艺术
一、诗歌和故事
二、音乐和舞蹈
三、绘画与雕刻
第三节 傣族的传统科学知识
一、天文和历法
二、数学和医学
三、语言和文字
第四节 傣族的生活习俗
一、服饰
二、饮食
三、居住
四、节日
五、丧葬
六、禁忌
附录一傣族人口分布表
附录二傣族自治地方一览表
附录三2000年傣族自治地方一览表
附录四傣族自称、他称表
附表五傣族对其邻近主要民族称谓表
附录六傣族历史大事记
后记
修订后记