马兰，回族；1957年出生，山西省长治市人。在长治市西街回族小学读过四年书；凭借刻苦自修，勤奋创作与思考，迄今出版长篇报告文学《西部忠魂》、《布衣情怀》、诗集《风铃集》、散文集《让我告诉你》、《情感世界》等多部著作。其所有的文学作品，皆以文笔优美、思路清晰而见长；以颇具深度的思想及饱满的激情，独特的个性与极有传奇色彩的经历，在穆斯林民族中与文化界广受称道。

    《守望故土：长治回族六百年》是一部长篇报告文学作品，以18个章节的文字，叙述回族扎根山西省长治市六百年来的真情实况。开篇首先宏观地介绍伊斯兰教的兴起及其历史脉络，接着简介伊斯兰文化在中国的发展，并追溯回族的历史沿革。当笔端切入明代永乐六年时，作者以饱满的激情对故乡作出独有的讴歌。这部作品既是报告文学，又可以说是一部长篇散文作品，自始至终贯穿着饱满激扬的生命诗情。全书不仅有较为丰富的伊斯兰信仰知识以及回族生活特性的描述，同时介绍了长治回族中涌现出的诸多优秀人物。读过作品，读者可以清晰地看到，回族人民在虔诚的信仰及高尚的爱国精神双重鼓舞下，为伟大祖国做出了可歌可泣的贡献。长治回族六百年来所涌现出的优秀人物，也必将永远定格于这部语言充满诗意的作品中，长久地与读者对话……

    公元632年，至圣穆罕默德谢世归真后，伊斯兰教进入“四大哈里发时期”。伊斯兰教向半岛以外地区广泛传播，史称“伊斯兰教的开拓时期”。661年起，历经伍麦叶王朝和阿拔斯王朝，地跨亚、非、欧三大洲，形成伊斯兰教占统治地位的阿拉伯帝国，经济和学术文化得到空前的繁荣和发展，史称“伊斯兰教发展的鼎盛时期”。13世纪中期随着异族的入侵和帝国境内东、西部诸多地方割据王朝的独立，阿拉伯帝国解体。中世纪晚期，伊斯兰世界并立着奥斯曼、萨法维、莫卧儿三大帝国。其中奥斯曼帝国版图和影响最大，这也是“伊斯兰教第三次大传播时期”。18世纪中叶以后，西方殖民主义者相继侵入伊斯兰世界，许多国家逐步沦为殖民地和半殖民地。期间，许多伊斯兰国家的人民在“吉哈德”（圣战）和教派运动旗帜下，多次掀起反抗殖民压迫的民族斗争，给殖民主义者以沉重打击。二次世界大战后，各伊斯兰国家相继独立，大致形成当今伊斯兰世界的格局。
    伊斯兰，在阿拉伯语里有顺从、和平和安宁之意。确指顺从和信仰独一的最高主宰安拉及其意志，以求得两世幸福。无论哪一个国家，哪一个民族的人，只要信奉伊斯兰教并遵守其教义的人统称为穆斯林。这是一个顺从真主大道、崇尚和平之路、祈求安宁生活的宗教。穆斯林喜爱白色，象征着纯洁；而同样喜爱的绿色则代表着和平与生命之意。

引言
第一章 历史溯源
第二章 迁徙探索
第三章 居住格局
第四章 宗教信仰
第五章 寺坊话题
第六章 家族寻访
第七章 各界名人
第八章 经济领域
第九章 文化教育
第十章 艺苑漫话
第十一章 科研项目
第十二章 体育盛事
第十三章 生活习俗
第十四章 婚姻程序
第十五章 丧葬仪式
第十六章 常用口语
第十七章 传统节日
第十八章 回回民族
结语
后记