本书的主要价值在于：<br> 1.人、神互动的研究范式。作者将“温州人”的形成、温州的族群活动与温州区域社会的俗神塑造紧密联系起来，从人的视角观察神的演变，从神的视角观察人的活动和观念。从杨府爷信仰的演进考察温州族群的演进；从陈靖姑信仰考察福建移民的文化影响；从杨文广传说考察北来移民的特点，从而构成本书人神互动研究的三大叙述体系。在地化的人、神互动，使人、地、神成为论述的三个支点，并在不同族群的活动、土地资源的利用和神灵的变迁中考察区域文化的形成和融合。人、神互动的研究范式，不仅深刻地揭示了温州区域社会的文化特质，也为区域文化研究提供了一种新颖的途径。<br> 2.温州民间文化精神内核的揭示。民间信仰是民间文化的内核，它主要蕴涵于信仰传说之中。信仰传说《灵经大传》是温州民间的标志性文化，长期以来，因被误读而缺乏深入的研究。作者通过大量的田野调查，记录了其演唱仪轨和情境，从温州人文化性格的塑造和社会秩序的建构加以解读，誉其为温州人的圣经。长期在村落被演唱的《灵经大传》作为温州标志性文化的提出与解读，把握住了温州民间文化的精神内核，也为认识温州非物质文化遗产保护提供新的学术视野与支撑。<br> 3.明清东南社会族群活动关系的大胆推测。长期以来，东南社会史研究注重明清时期的海商文化，忽视矿冶文化，尚无学者将矿冶文化和海商文化结合起来研究。作者以族群的边境运动和山海文化考察明清时期温州的社会形态，从矿乱和海乱的时间衔接、族群衔接，大胆推测其内在关系；从兵和匪的来源揭示徽州、处州、闽南、温州之间的地域和族群关系，可以说是一个有待深入研究的特别的问题。<br> 4.区域移民内在规律的探索。全书由早期族群、汉族前移民、主体移民、增进移民等方面构成“温州人”的概念内含，并以温州区域族群活动的路径探索其规律。从时间的长河里可以发现族群迁徙的回环性，从生存方式上可以发现其空间选择的同一性。回环性和同一性构成区域文化的稳定性，这种稳定性正是作者考察温州区域文化的基础。<br> 眼光向下的区域文化研究是挖掘区域文化特质的重要路径。本书的面世，必将在温州文化学中占有一席之地，也为民俗学学科领域增添了亮色。在民俗学领域，对地方民间历史文化作整体审视的著述极其罕见。因为整体研究需要研究者对一个地方民间文化的历史与现状进行全面理解，所以，作者充分发挥了温州身份的学术优势。<br> 作者视野开阔、思维活跃、资料检索细腻、笔力遒劲、充满学术想象力；作者厚积薄发、学术晚成、展示了其宽广的学术前景。本书的研究实践是其学术生涯的一个良好的开端，为更加深入地研究区域民俗文化，打下了令人欣喜的、坚实的基础。
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