1949年以来，台湾社会已从一个传统的农业社会，蜕变成一个现代化的工商业社会。在人民基本物质和经济生活得到满足之后，转而寻求在政治参与上的满足，不仅人民参与政治的意愿提高，对政府的要求也相对地增加，创造了实行民主的条件及建立法治社会的可能。虽然，台湾地区曾长期实施“戒严”，换来政治的安定，然而牺牲了部分的民主法治。在此期间，孙中山先生思想受到特别的推崇，列入各级学校课程及“国家考试”科目中；虽然“三民主义、国父思想及国父遗教”取代了“宪法”及部分法律课程，被讥为“党国教育”，不过，因为孙中山先生之民权思想是顺应世界潮流的思想，所以，依然为台湾奠定迈入法治社会的基础。“解严”之后，台湾地区开始一连串修宪的工程，法治方面有长足的进步，法治社会已趋成型。
孙中山先生的思想虽然不复以往受到重视，然而，因其为促使民主法治成为立国纲维之第一人，其民主法治理念之阐释，则见诸于他的民权主义与五权宪法，而其具体实现则为现行“中华民国宪法”。这一部基于三民主义的“宪法”大典，体现了自由、平等、民主、福利、公意等“实质理性”，然在实施的过程中尚须“程序理性”的配合，进一步而言就是法治。
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